人民版必修三历史教科书，在史学观念与教育理念上，呈现出了若干的积极变化，希望大家对此会有深刻的体会。

人民版必修三初稿连载：法家与墨家思想

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法家思想

春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的时代形势下，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。奖励耕战、实施严刑峻法，是战国时期法家的重要特点。
李悝在魏文侯时期任相，采取了一系列变法措施：推行“尽地力之教”，提高农业产量，从而增加国家田租收入；创立“平籴法”，好年成由国家以平价购进粮食，坏年成则以平价出售；进一步推行按军功授田宅的制度。魏国由此强大起来。与此同时，他主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序。他所著的《法经》，是中国古代第一部较为完整的法典。

战国前期的法家人物纷纷在各国推行了变法运动。除李悝之外，还有商鞅、吴起、申不害等人，其中商鞅最为有名。
商鞅在秦国两次实行变法，其主要内容是：废除世卿世禄制度，根据军功制定尊卑爵秩的等级；废除井田制度，承认土地私有和买卖；为保证国家的财源和兵源，禁止父子兄弟同家共财；实行重农抑商政策；实行编户制，五家为伍，十家为什，互相连坐告奸，以加强中央集权；燔诗书，明法令，禁止游学游仕，想做官就要学习律令，以吏为师。

战国法家在政治实践中，逐步形成了重“法”、重“术”（人主驾驭群臣的统治之术）、重“势”（人主的权势）的不同学派。

战国末期的思想家韩非集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。他提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。
战国之世，各种思想流派纷争不息。韩非用“自相矛盾”的寓言来反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事，认为“缘道理以从事者，无不能成”。他还提出用“参验”的方法检验人的言行和知识的真伪，对中国古代认识论的发展做出了贡献。
法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，主张德刑并用，成为维护专制政权的工具。