《新文化运动》教学实录
“天边一朵云”老师的历史博客
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辛亥革命后建立了新国家，袁世凯窃夺了革命果实，黑暗重新笼罩着中国大地。在这表里不一的“新国家”里的国民有着怎样的生活呢？我们去听巴金讲述一段往事
场景一：觉新要结婚啦。（请同学来讲故事）
你们喜欢觉新吗？
我也不喜欢，因为他不是一个独立的人，他的命运由父亲和家庭掌握，而只他是这个大家族的附属物。
个人是社会的细胞，家是国的缩影，象高家这样专制的家庭，象觉新这样软弱而奴性的国民，是不可能建设独立、富强、民主的新国家的，新的国家需要新的国民，新的国民需要新的思想。
因此又一批先进知识分子在1915年掀起了一场以塑造新国民、重铸中华魂为目的的新文化运动。
今天我们一起来学习这一课的内容。先简单了解新文化运动兴起的情况。
概况 阅读教材，回答这些问题
北京大学为什么能成为新文化运动的活动中心呢？那就要说，蔡元培校长了，因为兼容并包的办学理念，使得北大成为当时思想最为自由，学术空气最为活跃的地方，促进了新思想的传播。同样也是这样的思想，北大才能成为今天所有学子梦想中的殿堂，一个好好校长就是一所好大学，而一所好大学也成全则会成就无数的好学生，希望我们在座的同学能去北大成就一番学业。
在北大为活动中心的新文化运动的核心思想是什么？
过渡：民主与科学，陈独秀称之为德先生与赛先生，新文化运动的旗手们为什么要用这民主、科学来塑造国民？当时的国民对民主和科学的认识怎样？民主和科学重不重要？民主和科学在国民的生活中有什么用？我们继续在觉新的生活中来解决这一系列的疑惑。
二、新文化运动的内容
场景二：瑞玉之死（寻根究底之一）
请巴金老人的一号代言人来讲述这段往事。
故事说到这里，我们为瑞钰的死痛心、难过。但是我们更要问问：瑞钰为什么会死，我们能不能挽救她，我们又该怎样挽救这个可怜的女人？
探究：瑞玉之死的根源是什么？有没有解救的方法？
瑞钰死的直接原因是难产，难产用什么方法解救？ 技术
瑞钰的死有没有避免的可能性？
而逼迫她迁出温暖的家，走进那冰冷的小屋子在忧郁和绝望中难产而死的，却是家人的迷信思想。
对于这些迷信思想，我们怎么去解救瑞钰啊？ 科学思想
在瑞的钰生孩子的过程中，作为丈夫的觉新做过什么？
迷信要用什么样的精神去反对？那家庭的专制又该怎样
得出内容一：提倡民主与科学，反对专制愚昧迷信。
他们所提倡的民主和科学包涵什么内容，请看课本93页最后一段和94页第一、第二段。
民主既包含主权在民、权力制衡等民主政治也包含自由、平等、博爱等民主思想。
科学包含科学的思想、科学的精神还有科学技术和科学知识。
根据刚才我们商讨的解救瑞钰的方法里，我们看到
如果觉新和瑞钰有民主的思想，他就不会听命于家庭对他的婚姻和命运的安排和摆布，民主对于觉新和瑞钰来说就是对幸福生活的追求权，对自身命运的支配权等基本的人权。
而科学技术和知识，是瑞钰难产之时的医疗措施；科学的精神和思想可以战胜家人的迷信和专横，所以我们说科学不仅是治病救人的手段，还是反对专制和迷信，追求自主的思想武器，因此说科学与民主是社会进步的两大车轮。
对于民主和科学的追求，是不是陈独秀等人的率先提出的呢？
不是。
曾经有哪些人提出学习西方的民主或者学习西方的科学吗？
如林则徐魏源的师夷长技以制夷，李鸿章等人的中体西用就主张要学习西方的技术，他们想用西方的科学技术维护清政府的腐朽统治，最后以失败告终。
康有为和孙中山都提倡学习西方的民主政治。他们想通过西方的民主制度来挽救民族危亡。
可是辛亥革命后，学习西方政治却是画虎类犬，民主政治仍与中国无缘。先进的中国人才真正认识仅仅把科学和民主作为救国救民的工具是不够的，到要建立民主的国家，必先刷新国民的观念，将国魂重铸。只有解救了国民，才能真正解救国家，只有塑造了民主的国民，才能真正塑造独立、富强、民主的新国家。因此陈独秀先生用两位先进来救治中国“一切黑暗”。 把科学和民主作为救国救民的核心价值观念来追求和崇尚。
把民主和科作为核心价值观念加以追求和崇尚正是新文化运动最伟大的历史功绩，也是新文化运动新之所在。
过渡：我们为民主、科学能解救瑞玉这样的女性而倍受鼓舞的的时候，却发现可怜的瑞钰却比好多人要幸福，比如我们17岁的陈婉珍小妹妹就是其中一个。
