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对春节文化的调查研究
107 曾小敏
一． 背景介绍
作为中华民族最盛大的传统节日，春节具有特别丰富的文化内涵，几千年来它不仅深受本民族的重视，还成了许多亚洲国家的共同节日。在岁月的行进中，春节文化像一条永不停息的长河，在变化中继承，在传承中发展……
二． 研究目的与意义
通过对春节文化的调查与研究，使学生加深对传统文化的认识，热爱本民族。从中提高语言表达能力，接受优秀文化的薰陶。
三． 研究内容
1． 你的家乡春节时有哪些习俗？你如何看待？
2． 怎样看待利是？
四． 主要研究方法：调查法、访谈法、对比法、文献法
五． 研究过程
1． 采访老年人，通过网络搜索有关东莞春节的习俗
2．设计调查问卷，调查中学生关于春节压岁钱的消费情况
六．研究结果：
第一部分：
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到现在，春联不仅成为一种雅俗共赏的文学艺术形式，成为节日的装饰，更是人们对新春的祝福，对未来的寄托。
为了深刻地体验春联文化，寒假我大量地搜集了春联，经过整理，发现东莞人家所张贴的春联内容大致分为以下几类：
（一） 传统的迎春接福心理
一门五福 三多九如
春风送福 喜气临门
春入春天春不老 福临福地福无疆
春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多
喜庆花红送吉猴 吉祥爆竹接金鸡
（二） 企求好天气，期盼丰收年
田园风光绝好 农家岁月更新
九州雨顺千山绿 六合风调万户丰
水水山山处处画 家家户户年年丰
粮海棉山丰几载 桃红柳绿又一年
日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
（三） 歌颂祖国、军人、社会主义等
人有鲲鹏志 国呈龙虎姿
祖国山明水秀 中华人杰地灵
祖国有天皆丽日； 神州无处不春风。
举国江山俱似画 满天春色最宜人
春光永驻军人府 日照长辉烈士家
好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌
（四）2005年1月28日，台商次包机成功，这件事牵动了华人对两岸尽快实现三通，早日实现统一的期盼。东莞有些人家的春联就体现了这样的心情：
两岸三通金光道 一元复始艳阳天
春酒一杯歌两制 神州十亿盼三通
东莞人家的春联用语轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥语，为春节平添了许多欢乐气氛。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。而如今，东莞大部分镇区为了保护环境而强行贯彻禁鞭法规，只有少部分镇区才保留下来。
