陈伟：必修三文化史第一单元教案

第一单元 中国古代思想宝库(1课时)

一、单元线索：两条线索

一是儒家思想在中国古代各个时期地位的变化以及内容的完善。

二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展做出了应有的贡献。

二、单元重点：

1. 孔子和老子的主要思想；

2. 记忆百家争鸣的代表人物、主张及评价；

3. 汉代大一统思想的确立；

4. 程朱理学与陆王心学的内容、地位及对后世的影响；

5. 明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。

三、历年高考重点：孔子与老子的思想主张、百家争鸣的基本史实、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清进步思想家的主张和中国古代科技成就。从综合性角度来看，应结合具体历史背景考查基本思想主张（即为什么会在那一段历史时期形成特有的思想主张）。

四、单元重难点突破：

（一）“百家争鸣”局面出现的社会原因

春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

(二)“百家争鸣”的历史影响

春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

（三）董仲舒的思想主张

① 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张.

②针对加强君权需要，提出“天人感应”的政治思想和相应的儒家道德观点

在过去，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。只是到了汉朝，情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下。这需要某种理论的支撑，董仲舒正是提供了这种理论的支撑。

③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

（四）黄老之学被新儒学取代的原因分析

首先缘于黄老之学自身的缺陷与不足。由于汉初统治者实行“君无为而臣有为”的政策，使臣下与君主、中央与地方的矛盾日益尖锐，造成“尾大不掉”之势，构成对最高统治者的严重威胁。

其次，随着经济发展，国力强大，统治者特别是汉武帝已不再安于“休养生息”“无为而治”的放任状态，他们必然要求不断强化中央集权，扩充军事力量，意欲向外发展，于是强调以“贵清静”而达到“民自定”的黄老之学已不能适应新形势的需要。

最后，宣传“有为”而治、积极进取的儒家学说，开始受到统治者的青睐，最后黄老之学让位于被董仲舒加以改造的新儒学。

（五）程朱理学与陆王心学有什么异同，理学对后世的影响。

（六）明清之际思想批判出现的历史背景

政治：专制政治的腐败，农民起义打击

经济：商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展。

思想文化：以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气；西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。

（七）李贽有哪些“离经叛道”思想？

（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判程朱理学。反对绝对的思想权威，认为人人都有权做出自己的判断。认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。批判道学家“阳为道学，行若猪狗”。（2）抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。(3)提出新的哲学观，认为“万物皆生于两”。

(八) 黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？

三大进步思想家的主张有：（1）政治上：反对君主专制独裁。（2）经济上：工商皆本（黄宗羲）；减轻下层人民的负担（顾炎武）；整顿吏治，减免赋役（王夫之）。（3）思想上：提倡“经世致用”，主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

（九）中国古代的四大发明对西欧世界的影响

造纸术、指南针、火药、印刷术，是古代中国的四大发明。它们问世以后，逐渐走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代，欧洲人还借鉴中国的印刷术，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。从此，西欧率先迈入近代社会，创造出众多让世界发生巨变的成果。

（十）中国古代科技高度发达的原因

A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。

B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。

C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。

D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力；

E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击；

F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。

（十一）中国古代科技发展的特点：

第一，实用性，大多是服务于农业和手工业，间接为强化大一统的君权服务；

第二，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性；

第三，古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。

第四，对社会科学的研究多于自然科学。

（十二）中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象？（也是导致中国近代落后的原因）

1.中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。

2.为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。

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