19．李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章
A．已找到强国御侮之道 B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇 D．未找到中国落后的根源
20．梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立， 在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?
A．物质技术 B．政治制度 C．思想文化 D．实业教育
21．梁启超指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的
A．科学知识 B．选官制度 C．军事技术 D．教育与政治制度
22．谜语：身体好才能工作好。 谜底是中国近代著名历史人物，它是下列哪件事的领导人？
A．太平天国 B．洋务运动 C．戊戌变法 D、辛亥革命
23．十九世纪60-90年代，中国社会的进步思想不包括
A. “师夷长技以制夷” B. “师夷长技以自强”
C. “欲开民智，非讲西学不可” D. “与外国人进行商战”
24．晚清时期，有人提议：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”此人主张是
A．加强君主专制 B．建立皇族内阁制 C．实行君主立宪制 D．倡导民主共和
25．晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
A．推翻君主政体 B．废除不平等条约 C．改革科举制度 D．变革政治制度
26．史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由以中国为中心到以西方为中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解
27．下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是： ①向西方学习，寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④开始认识到西方船坚炮利的先进
A．①②④ B．①③④ C．①② D．①③
28．在19世纪末中国社会经历的思想剧变中，进步思想的传播主要表现为
A．封建思想遭到毁灭性打击 B．人人平等、平均主义思想被广大群众所接受
C．西方资本主义政治学说进一步传播 D．西方的民主共和思想广泛传播
29．“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满
A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
30．陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明 ①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④全盘否定了儒家文化
A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③
31．对中国新文化运动的起着促进作用的自然科学成就是
A．达尔文进化论B．爱因斯坦相对论思想C．启蒙运动的各种学说D．马克思主义
32．近代中国人学习西方的轨迹正确的是
A．师夷－器物－制度－思想 B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度 D．器物－制度－师夷－思想
33．口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是①“实业救国” ②“民主与科学” ③“自强”“求富”④“超英赶美”
A. ①②③④ B.③①②④ C.③④①② D. ④①②③
34．民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动
A．①② B．②④ C．②③ D．③④
35．前期的新文化运动和资产阶级改良派．革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在
A．传播了资产阶级民主平等思想 B．较为彻底地批判了封建思想
C．绝对肯定了西方文化的进步性 D．深入研究和传播了马克思主义
36．如果你生活在五四新文化运动时期，你能读到的报纸或杂志是
A.《人民日报》 B.《红色中华》 C.《中央日报》 D.《新青年》
37．深受西方近代思想影响的戊戌变法、辛亥革命和新文化运动最进步的意义在于
A.要求彻底废除封建专制制度 B．主张实行资产阶级民主政治
C.动摇了封建思想的统治地位 D．促进了新旧民主革命的转变
38．史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求
A．彻底废除旧制度 B．民主和科学
C．实行资产阶级民主政治 D．民主和共和
39．围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的
A．这一口号体现了对东西方文化的理性认识 B．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C．有积极作用也有一定片面性 D．动摇了儒家思想的统治地位
40．围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高三(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的
A．体现了对东西方文化的理性认识 B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C．有积极作用也有一定片面性 D．动摇了儒家思想的统治地位
41．新文化运动的巨大影响体现在①是中国近代的一次空前的思想解放运动 ②沉重地打击了传统礼教 ③启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学在中国的发展 ④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④
42．新文化运动既是一场思想解放运动，又是一场全面的文化转型运动，最能说明这一结论的是
A．宣传民主与科学 B．矛头指向封建专制制度
C．白话文取代文言文 D．《新青年》等新式刊物的出现
43．新文化运动是中国近代史上的一场思想解放运动，这样评价的原因包括①使专制主义受到空前打击②动摇了儒家思想的统治地位③促进了人们思想的觉醒 ④促进了马克思主义的传播
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
44．洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．发取民族独立，反对外来侵略
C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化
45．一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样的两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对
A．思想观念 B．军事技术 C．经济组织 D．教育制度
46．有人认为新文化运动是中国的“文艺复兴”运动，这是因为①封建思想遭到前所未有的冲击和批判 ②弘扬了民主和科学思想③传播了社会主义思想④人们的思想得到空前的解放⑤有利于文化的普及和繁荣 A．①②④⑤ B．①②③④ C．③④⑤ D．①②⑤
47．语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主是的变化。据统计，以下为1900——1936年各报刊元旦社论出现的高频率词汇。其属于1915年的是
A．立宪、八国联军、南昌、赔款、阿Q B．三民景义、起义、武昌、约法、退位
C．革命、中国共产党、长征、改造、抗日 D．新文化、北洋、实业救国、张謇、仲甫
48．中国民族资产阶级为反对袁世凯复辟帝制而进行的努力是
A．颁布《中华民国临时约法》 B．新文化运动
C．李大钊等人开始宣传马克思主义 D．孙中山提出新三民主义
49．澳大利亚人莫里循，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京达20余年(1897～1920年)。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是
A．火烧圆明园的现场报道 B．八国联军侵华的照片 C． 大总统宣誓的照片 D．五四运动的有关报道
50．北洋军阀的统治在主观上说是中国近代化的倒退，但从客观上讲也是中国近代化发展的重要时期，下列事件能体现后一观点的是①民族资本主义发展出现短暂的春天②袁世凯尊孔复古 ③新文化运动兴起④中国共产党成立
A．①③④ B．②③④ C．①②③④ D．①②④
