间的交汇外，也包括地区间的交流。像秦人“弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》。”秦始皇在统一六国时，每灭掉一国，即仿造被灭国的宫殿模样，“作之咸阳北阪上。”张骞通西域后，许多西域的物产，如葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃等由西域进入中原，还有“天马”的远来，大量乐器的传入，改变了中国人的日常习惯和音乐风格等等，似乎都显示出这方面的意义。中国人对外来宗教的接受与改造更是这方面的突出例子。诸如此类，这样的例子还有很多，中国古文明对外来文化不断吸收与兼容，使之表现出博大包容的特点。
可见，在这块土地上积淀和发展起来的秦汉文明具有鲜明的进取性、创新性、开放性、包容性的特点，这种文化精神不仅对西安、陕西乃至整个中华民族都具有强大的影响力和凝聚力。现在很多城市发展很快，但普遍存在注重物质、经济的一面，忽视城市品格和历史文化方面的挖掘，而将文化资源浅薄化、庸俗化。实际上，历史建筑不是只有形式就行了，还要有历史感，其中包括物质性的建筑形态，更包含非物质性的文化内涵。西安的历史感，其实并不仅仅来自于秦始皇陵、兵马俑、大小雁塔，这些都是旅游者眼里的历史，或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。西安真正的历史感应该是体现在她随处可见的博大精深的文化中，体现在城市管理者的文化素养和责任感中，体现在那些古色古香的街道民居中，体现在市民的民风民俗、生活方式中。 （作者田旭东系西北大学历史学院教授、博士生导师）
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