第三个故事：农夫买东西，选好货物，付钱的时候出现纷争。原来，卖方嫌农夫的银子成色太好了。农夫说“些须银色小事，何必锱铢必较”，提出多余的部分先存着，下次再买时扣除。不料，卖方坚决不答应。说去年就曾经有个人把多余的银子存在他那里，说是下次再买时扣除。结果，那人一直没再出现，到处找也没找到，等于让他欠下了来生的债。这一次要是再样做，他得两辈子接着“变驴变马”归还债务。最后，农夫只得另外拿了两样货物离去。卖方还是不满意，无奈农夫已经离去，他于是把多出的银子给了一个路过的乞丐。

不要说是亲自去君子国街市买东西，就是看着君子们没完没了的谦让，也足够耳扰、目眩、心烦的了。

君子国貌似书生的宰相兄弟吴之和、吴之祥，对于我天朝殡葬、杀生、好讼、奢侈、媒妁、卜筮、女子缠足等陋俗的批评，的确体现了君子国文化习俗的先进性和人性化；美女廉锦枫所说的，君子国“国王向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，也是无比英明的廉政措施。但是，这样的国家，必须实行闭关锁国政策。否则，国门一开，“小人国”的商人们一涌而入，君子国必定被洗劫一空，国将不国。

现实世界，小人横行、奸诈百出，固然让君子们感觉很不爽。但是，正如孔子所说，“过犹不及”。倘若一个国家纯由君子组成，不惟办事麻烦，而且也危险，难以长久。因此，值得期待的世道便是：大家约定的规则、法律等相关制度，君子、小人，一同遵守，谁也不得例外，无从侥幸。（丁启阵）

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