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四川汉源麦坪文化考察：发现5000年前遗址群（4） |
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时间：2010-11-04 11:58:11 来源：不详
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麦坪人：文化嬗变的主角
文┃冯晓枫
麦坪的面纱渐渐揭开，那么麦坪遗址的主角麦坪人又怎么样呢？
麦坪人古老而又沧桑的背影隐藏在麦坪独立而神秘的外表背后。
◎ 寻找麦坪人
在麦坪考古的发掘过程中，随着一层又一层的黄土被揭开，从这些打穿历史与现代的地层中蕴藏的遗存物来看，至少有两支族群曾在这里独立繁衍了上千年，曾在聚落中生存繁衍的麦坪人只是其中的一支。
当考古队员发掘到遗址最下面的部分，碰到麦坪最古老的地层的时候，时间触手已经伸到了新石器时代晚期，木骨泥墙式房址群和石棺葬先后被发现，构架和描述了5000年前大渡河畔大型聚落麦坪人的生活情形。在四川地区，此前最早的石棺葬遗存发现于麦坪遗址以南的安宁河流域，时代是战国到西汉时期。麦坪人修建的石棺葬无疑是四川最早的同类遗迹。
叠压在该层之上的是包含有商周时期遗存的地层。其中发现的墓葬，随葬器物组合开始以“三”为单位，同时另有体现蜀文化要素的器物陆续出土。
商周时期正是古蜀国如日中天的时候。《华阳国志》记载此时的古蜀国疆域：“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。”古蜀国的强烈扩张，把川西高原看成狩猎场，甚至把包括大渡河中游一带的南中之地也视为自己的后花园。
从原始的石棺葬文化和大型聚落遗存，到商周时期“三”系列的墓葬随葬品以及蜀文化典型器物的出现。其间发生的巨变，也许正是暗示着麦坪新主角的到来，和由此带来的，2500年前，这里发生的一场巨大变革。
有一天，大渡河的薄雾刚刚散开，麦坪人惊讶地看到山中突然冲来一支不曾见过的异族。
关于这支异族的身份，可以从史书上去寻找。汉源在历史上的第一个名字叫“笮都”。《后汉书·笮都夷传》说“其人被发左衽，言语多好譬类，居处略与汶山夷同”，汶山夷在岷江上游，岷江上游又是史籍中记载的羌人“阿巴白构”之地，而阿巴白构就是白狗羌。《史记·大宛列传》正义说：“笮，白狗羌也。”《四川通史》作者段渝认为以上这些理由“确切说明了笮都就是白狗羌”。所以从地理位置来看，这支异族应是来自岷江上游的白狗羌。
考古发现也似乎说明了这一点，出土于麦坪遗址的穿孔石刀，专家考证该类型器物与离岷江上游地区很近的卡若文化有很大关系。
这群“非我族类”在征服了本地的土著居民后，将自己的带来的玉石雕刻技术、陶罐制作技术迅速洒遍狮子山、龙王庙、大地头、麦坪、金钟山、摆鱼等地，自身发展壮大的同时，也改变着当地的文化面貌。
到了司马迁《史记·西南夷列传》里面提到的“自嶲以东北，君长以什数，徙、笮都最大”。这时的“笮都”已经俨然是西南诸夷中的大户。汉武帝元鼎六年平南越后，以笮都之地设沈犁郡，治所就叫笮都，郡治就设立在今天的汉源。
汉源得到了笮都之名，汉王朝也得以彻底打通了西南夷的通路。从此，汉源麦坪又开始扮演起了南方丝绸之路上重要驿站的新角色。
◎ 民谣中的丝路重镇
南方丝绸之路曾经是中国南部最繁盛的一条商道，绵延在西南广阔的崇山峻岭和滔滔的河水之间，水陆相连。地理位置极佳的汉源麦坪也成为南丝路上重要的驿站。
从麦坪所在大树镇往南，一条小道紧贴龙塘山、魔鬼岩等高山，就像披在它们身体上的哈达，蜿蜒前行，直到凉山州甘洛。这一线就是南方丝绸之路零关道的要隘路段，民间称之为深溪道。
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