北京大学东语系教授张保胜是梵文文物研究专家，他的老师季羡林先生曾称他为“我国目前在佛教梵文文物方面少有的专家”。10月19日，本报记者到他家中拜访时，张保胜给记者看了他的一部已经基本完成、正待出版的书稿，内容是他对全国各地出土或发现的若干梵文文物研究的论文合集。记者心念一动，决定动身寻访北京地区元明清三代梵文物质遗存。记者的目标不是北京各大博物馆有梵文铭文的馆藏文物，而是走向“田野”，实地寻访散布在北京各区县的石刻、佛塔、经幢、铜钟上的梵文。

告别张保胜教授，10月20日—11月3日，记者转城区、上密云、赴昌平、走延庆，在北京最美的深秋时节寻访元明清三代梵文物质遗存。

塞外深山寻番字

番字牌村距密云县城约60多公里，以村中神秘的三体番字石刻而得名。记者查阅学术期刊数据库后发现，多年来虽然偶有游客至此，但只有中国社会科学院民族学与人类学研究所已故的藏学学者黄颢1987年在实地考察后写过一篇考证的论文，然而记者心头仍不免有些疑问，20多年过去了，黄颢先生文章的描述还准确吗？

出密云县城，沿密云水库西岸行车，再逆白马关河蜿蜒前行，关河幽咽，块冰初结，芦荻丛生，一片片白色的芦花随风飘拂，非常美丽。两边的山顶和山脊上，偶见长城城垛和残留的城墙。北京城区尚是秋末，这里已是初冬时节。过了白马关，就算是出长城到塞外了。

从番字牌下车，记者遇到村民孙兆兰老汉。孙老汉今年66岁，听说记者来看“番字”，带记者走到村口“梵字千古”牌楼旁边的小庙。走进小庙，一座小石山如云母屏风展开在面前。石山为片麻岩结构，在天然石壁上刻满了奇怪的符号。黄颢当年的文章没有照片，全是勾描的图形，记者按图索骥，逐一找到了梵文、藏文和畏兀儿文（回鹘式蒙古文）三种文字，一共有约二十组，单个字大的有四五十厘米、小的有二三十厘米。梵文和藏文的内容都是藏传佛教中非常常见的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。

单个六字真言并不鲜见，但是若干组梵文、藏文六字真言刻在这塞外深山之中的石壁上，显得非常神秘。据黄颢考证，这应当是元代石刻，很可能为驻扎在附近军事要塞的蒙古军队和

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