南宋总计153年，相较于其他朝代并非时间最长，但却被史家认为是中国文化发展中极重要的时期。南宋朝廷重振礼乐规章、振兴江南文风，并融合释道，确立朱熹经学道统；当时经济富庶、带动文艺创作之风；同时雅士也多喜好文物鉴藏，随着皇室的倡导，在书画与工艺制作等方面，无论内容、形式都创造出独特且有高度艺术性的作品，对中国后世的艺术发展，影响深远。这段璀璨的文化发展时期被称为“南宋文化模式”。

　　“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”（以下简称“南宋特展”）力图全方位呈现出南宋时代在文化艺术方面的创新作为与成就，是非常完整的一次展出，共有来自两岸及日本的17家博物馆的410件展品，其中台北故宫展品近300件；大陆参展文物96件（组），分别由上海、辽宁、浙江、福建四地11家博物馆提供。由于中国文物交流中心是此次南宋特展大陆文物的组织调集单位，笔者有幸亲历了自筹展至展览开幕的全过程。

　　策展前后

　　据了解，早在2008年，台北故宫的策展团队就开始筹划这一展览。此前，该院曾先后举办过南宋题材的相关展览，如“千禧年宋代文物特展”“宋代书画册页名品展”“大观——宋版图书展”等。此次展览更加全面、规模也更大，囊括了书画、器物与善本图书3方面的内容，分为“文化振兴”“艺术创新”“生活美学”和“传播与融合”4个单元。

　　两年来，台北故宫的专家们走访了浙江、福建的十几家博物馆，从中挑选了近百件当地出土文物，如浙江6家博物馆出借的63件南宋文物均为浙江南宋“纪年墓”（考古发掘中有明确纪年的墓葬）历年考古发掘中的出土文物。福州市博物馆此次选送的5件藏品均为在福州宋墓出土的代表性文物，其中南宋红剔犀葵瓣式三层套盒是南宋雕漆的代表作品，出土于距今800多年的北郊茶园山宋墓，是目前经考证、有确定纪年的出土物中年代最早的雕漆器。这些文物从展品的完整性与丰富性而言，都与台北故宫的清宫旧藏文物形成很好的互补，使展览多角度、全方位地再现了南宋文化与艺术的风貌。

　　尽管台北故宫一直在多方策划两岸文物的合璧展出，然而，他们对于具体操作模式却并不十分了解。此前，台北故宫仅与北京故宫有过一次联手合作，而此次的南宋特展却涉及了大陆11家文博单位。几经波折，台北故宫在今年6月找到了中国文物交流中心。当时，中国文物交流中心正在与台北历史博物馆合作举办“大三国特展”。了解台北故宫的意愿之后，笔者一行专程拜会了周功鑫院长，并与以该院副院长冯明珠为首的策展人员进行了会谈。双方就如何进行大陆参展文物的报批、借展、调集、包装、运输、保险等一切细节问题进行了务实的讨论，最终达成了共识：由中国文物交流中心具体负责上述全部工作。由此，南宋特展项目正式启动。

　　由于南宋特展所选展品档次较高，展览中一级品文物比例大大超过了普通展览标准（不高于20%），达到了41.7%，以及其他种种原因，此次展览报批的难度和时间都大大增加。直到9月下旬距展品启运时间只差一周的时候，有的参展文物还没有抵达北京，甚至有一次让交流中心的工作人员接站时扑了个空。而对方的理由是按照当地规定，展览批复没有下来，文物就不能调出博物馆。如此反复，经过多方努力，这批南宋文物最终及时抵达台北故宫博物院。
展览中的南宋珍品

　　“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”中的“绍兴”指的并非是现今的地名，而是取用了南宋皇帝

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