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姜义华:循名责实并非禅和子斗机锋——答陈文新先生

时间:2010-11-29 12:53:49  来源:不详

1.“国学”一词,有些学者愿意使用,是其学术自由,无须他人置喙。正如《光明日报》创办《国学》专刊,自有其自由。到现在,该刊已出了180期,提倡重视中国古代经典的传播与研究,刊登了不少很有见地的文章,我几乎每期必看,受益不少。当然,“国学”这一名称,一直存在异议,这也毋庸讳言,不然,该刊就无需再三以很大篇幅反复解释“国学”涵义究竟是什么。百花齐放,百家争鸣,坚持使用“国学”这一概念者作为其中一家,自有它的权利。然而,其他九十九家,恐怕也有其存在权利,尤其是认为“国学”这一概念并不妥贴者,恐怕也可算作一家。这大概就是该刊总第180期所感慨的:“这就构成了国学在当今时代的基本生态”。对这一感慨,我觉得有些费解:难道只能只准“国学”一家独尊,其他各家都得一概鸦雀无声,“当今时代”的“基本生态”方才算好吗?其实,问题不在这里。问题在于要将“国学”列为一级学科,并要将“国学”这一概念及将“国学”列为一级学科极为合理极为必要的一家之言,通过行政权力,压倒其他所有不同意见,使之成为国家行为,强行让全国学界接受,据说还在计划动用国家财政拨款,这就涉及国家公权力这一运用是否必要、是否得当的问题,任何一个公民自然就都有就“国学”这一概念是否科学、“国学”作为一级学科是否能够成立发表意见的权利。要讨论,最好就这一问题本身来讨论。这并不妨碍有人继续坚持用“国学”这一概念,更不妨碍人们去研究戴在“国学”这一帽子下的各种实际问题。

 

    2.陈先生(《不能用非理性的方式批评“国学”》见光明日报2010年11月15日第12版)对现代学科分类的弊端所申述的意见,很正确。对先前学术研究中存在的严重问题,相关批评也很到位。现在,许多高等学校推行通识教育,倡导开展跨学科研究,不就是为了克服这一弊端吗?陈先生所在的武汉大学文学院中国传统文化研究中心之所以被列为教育部重点研究基地,不就正是为了更全面更系统地开展对于中国古代思想、学术、文化的研究、培养这一方面的专门人才包括各种通才吗?中国传统文化,中国传统学术,这些概念不都非常清晰、非常明确吗?陈先生担任这一基地的副主任,您所指出的中国古代文学研究以往研究中存在的诸问题,不正是贵中心所承担或所应承担的重大研究课题吗?陈先生倡导研究“中国的思想史”、“中国的古代文学史”、中国古代文学研究……有哪一项不可纳入贵中心未来战略发展研究规划呢?贵中心并未改名为“国学”研究中心,似乎也没有因此而妨碍就这些课题开展研究。

 

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