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《五四时期社会文化嬗变研究》:新视野下的五四时期社会文化

时间:2010-12-15 12:07:03  来源:不详
nbsp; 《嬗变研究》首先对何谓社会文化,何谓社会文化史作出了自己的界定。“所谓社会文化是指外在的社会生活与其内在观念意识间的一种相互关系。”(“代序”,第1页)其研究方法的进路是考察表层行为和深层意识间的互动,通过展现其内在张力,来把握特定的时代脉动。按照作者最近在一次访谈中的话来说就是:“社会文化史是研究社会生活与其内在观念之间相互关系的历史,是观察和诠释历史的一个重要视角和层面。”(《社会文化史:史学研究的又一新路径》,《光明日报》,2010年8月17日第12版。)

 

    《嬗变研究》共分12个专题,大体上可归为婚姻、家庭、女性和性伦四大板块。作者基本上延续了前作《近代中国陋俗文化嬗变研究》(首都师范大学出版社2009年版)中的分类和界定,保证了自身研究的连续性和一贯性。

 

    第一部分婚姻板块,包括两个专题:“废婚主义”和“婚姻文化的变革”。前者是透过一场在报纸上开展的论战,来观察民国精英文化(以男性知识分子为代表)关于婚姻变革最为激进甚至偏激的主张,从而使读者对当时思想观念嬗变之激烈程度有所体认,但同时又一针见血地指出这种过于“前卫”的讨论只能是“曲高和寡”。后者的焦点则转移到了对社会整体层面的描述上,就时代背景、新观念的特征、婚俗变革的高潮以及局限性进行条分缕析,可谓是点面结合地对婚姻文化的嬗变作出了较为全面的梳理。

 

    第二部分家庭板块,涉及到家庭改制观、生育节制思潮与丧礼改革三个面向,基本上涵盖了五四时期关于“从摇篮到坟墓”的家庭生活之种种改良变革之声,其中对生育节制思潮的讨论尤为深入。作者首先介绍了中外传统的节育理论,特别是对中国近代以来本土的节育思想作了详尽阐述,以此证明相关思想在国内并非无源之水、无本之木;尔后又以生育节制的理论家和活动家桑格夫人来华所引起的节育思潮高涨为切入点,简明扼要地归纳出了当时讨论宣传的两大主题:“为什么要节育”和“怎样节育”(第59页);继而,作者又勾勒了反对和支持双方舆论交战、言论攻防的论辩图景,准确还原了新旧思想激烈碰撞的真实状态;最后则对节育的具体施行情况和时代局限性作了考察分析。窥一斑而见全豹,作者正是用这种娓娓道来的笔触将此一思潮在中国的起承转合加以论述,使读者对其来龙去脉有了充分的认知。

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