本、钞本，对研究王氏学术颇为有益，但亦有不少著作漏收。其中很多属于通行刻本，如光绪十一年所撰《劝学琐言》一卷、光绪十三年辑《国朝后妃王子公主备考》一卷、光绪十七年撰《世说新语校勘小识》一卷并《盐铁论校勘小识》一卷、民国六年刻《葵园自定年谱》三卷等。至于一些稀见未刊之稿本，如中国科学院图书馆所藏《新旧唐书合注》二百二十五卷，谢保成教授已于十余年前撰文加以介绍，而《湘人著述表》仍不予著录。至可诧异者，为编者工作之湖南图书馆所藏王氏“《虚受堂日札》”稿本一册，不知为何亦未见著录。
三，不注存佚。作为一部地方文献目录，应当反映某人有何著述，这些著述是存是佚，特别是对那些业已亡佚之书，最好还要注明见于何书记载。而此书仅仅罗列书名，不注存佚，令读者无法进一步查核研究，价值便大为降低。
四，版本著录粗疏。不少著作版本项缺失，而有些版本著录则存在错误。如“黄本骥”条《古志石华》一书云：“有清道光八年《三长物斋丛书》本；道光十六年补刻本。”实则《三长物斋丛书》本《古志石华》凡例后识语云：“是书刻于道光己丑，今复续采各志，按年编入，共得二百八十二种，分为三十卷。丙午长至日补识。”按己丑即道光九年，丙午为道光二十六年，是知《三长物斋丛书》本《古志石华》补刻于道光二十六年，初刻于道光九年，并无十六年补刻本。
五，书名重出。如上举“黄本骥”条所载《历代统宗录》一书，实际上是本骥兄长本骐的著述《历代统系录》之误，本骐条目下已收此书。
当然，此书汇聚上下两千年湖南文献于一编，因书而存人，即人以求书，其表彰先贤之用心、簿录群籍之价值，自不容抹杀。编者在前言里说“穷搜广采，精心考校，历时四年，用功至深”，个中甘苦，外人恐难体味。只不过从上举这些错讹缺失来看，对于这样一部大型目录，四年时间，是否显得有些仓促？
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