“父母责 须顺承”很雷人，就说明他们还是有自己的想法的。
复旦附中语文特级教师黄玉峰同样认为，删不删都可以，毕竟孩子也不笨，并不会全盘吸收；另外由于编者的道德观、价值观在教材里是一以贯之的，这类读物还很难删干净。与其作统一规范，还不如让处在记忆力最为旺盛阶段的学生全文读一读或背一背，“学生长大后完全按《弟子规》行事是不可能的事。 ”
用“是否吃亏”来衡量读物太功利
黄玉峰老师还认为，对于这些传统启蒙读物，不必抬高或贬低， “这些读物都是与当时社会相适应的课本，对于孩子有道德方面的要求，文字很凝练，让孩子们背点没坏处。”
钱文忠教授认为 “全按 《三字经》等经典行事， 90%要吃亏”。对此黄老师认为，学习启蒙读物的作用不在于 “吃不吃亏”，而是可以通过它们来提升自身的修为、人格，“有些价值观看起来过于崇高不够实际，但我们可以将其视为向善的标杆。我可能很难做到，但是我起码要知道那是对的、好的。”
2010年央视春晚当中，一名7岁的 “神童”表演了 “记忆 《百家姓》”，可以在瞬间内回答出 《百家姓》中第多少个字是什么姓。黄老师认为，这样的学习太过功利：接受传统读物启蒙，最为重要的目的是内在修为的提升，而不是为了炫耀自己有多聪明。
现状是“背得太少”而非“该不该背”
在周宏教授看来，上海中小学生的问题不在于 “可能被启蒙读物误导”，而是接触得太少，背诵得太少，“中小学课堂引导学生对文言文进行分析、理解，吸引他们产生兴趣，这一系列教育目标至今都没有解决。”
黄玉峰老师也认为，从现实来看，学生对于传统启蒙读物，以及其他古诗文的学习还是少了。从学习语文的角度出发，相比而言，他更建议学生多背点经典唐诗、宋词；从价值观的提升出发，他认为不光是传统启蒙读物，现代的和西方的经典，学生一样也要多读多背， “学习应该要做到兼容并蓄，仅仅接受某一类启蒙读物是不够的。”
复旦附中另一位语文特级教师黄荣华对此也表示赞同，他还认为，与其讨论学生该不该背 《三字经》，倒不如解决一个更为实际和迫切的问题：对传统文化作品进行整合，将其更大程度地渗透到教材当中， “现在中小学课本里的古诗文还是太少了！中小学课标里面应该有更多的要求。”
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