《金瓶梅》以后在社会上流行，是一个讽刺张居正的故事。它写尽了人间的丑态。作为《金瓶梅》创作的指导老师，为什么不把书中的赤裸裸的性行为的描写删除呢？因为中间处处埋伏因果关系，作者写这方面的内容，出自大慈大悲的创作之心。今天流行此书，功德无量。不晓得的人可能认为这本书为淫书，不仅不知道作者写这本书的目的，同时也冤枉这本书发行人的一片心意。特为此表白之。

　　万历二十年 王世贞书。

　　三、东吴弄珠客是出版商。

　　万历刊本《金瓶梅词话》里，在廿公跋后面，紧接着又有一篇万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中的序。“蔡说”认为，“万历丁巳季冬”是写序的时间，也是万历刊本首次付印的时间。“金阊道中”点明写序的地点“金阊”是苏州的风景区。“弄珠客”理解为玩弄珠宝的人，把《金瓶梅》比喻为“珠宝”。这个东吴弄珠客是《金瓶梅词话》的出版商或与出版商有关的《金瓶梅词话》手抄本的读者。这篇序主要敬告人们如何去阅读《金瓶梅》，序中说：“然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。……余尝曰：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。……奉劝世人，勿为西门之后车可也。”由此可见，东吴弄珠客对《金瓶梅》的理解，仅停留在“戒淫奔，分淑慝，化善恶”上，对于“盖有所谓”，“盖有所刺”的意思，根本没有领会。

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