作者简介：薛仁明：学者，现居台湾，著有《胡兰成·天地之始》、《万象历然》，其中《天地之始》以修行、美学的全面观照，试图还原一个历史人物的真实，在华人文化圈获得广泛关注。

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而篇）

　　谈孔子之“学”，必及“悦”“乐”二字；而论孔子的“好学”，首先，就要先体会他的元气饱满。

　　读过乡党篇，大家清楚，孔子对于吃食之事，其实在行。他不仅深谙饮食之礼，且一食一饮，都能深识个中滋味，甚至会让人误以为他是个美食家。然而，如此深识饮食的孔子，却又说，“食无求饱”，这岂不怪哉？

　　这乍看的矛盾，其实，只是孔子的有余。孔子因为元气饱满，故多有余裕；遂可既能讲究，又可“食无求饱”；既深辨其味，又甘于粗茶淡饭；虽颇在行，却可不萦于心。那回，他不是又得意地说自己是“发愤忘食、乐以忘忧”吗？哎呀，看那表情，可神气呢！

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