金瓶梅中的道德意味

　　我们这个社会对《金瓶梅》的态度一直是矛盾的，或者说是存在着悖论的。“人皆好之，人皆恶之”。既有好奇、好读之心，又有讨厌、防备之意。问题不仅是因为它其中有百余处近两万字的性描写，或者说是与人物命运紧密关联的性故事，更是因为让人们看到很多故事就是发生在今天，一些人可以从中看到现实中的某某，看到现实中的社会某个方面。这是个令人头痛的问题。这样看来，《金瓶梅词话》的道德说教也就不是简单的可以用“封建”“传统”概括得了的。

　　西门庆是小说的核心人物，一号角色。他的两只脚，一只踩在商场上，一只踩在官场上；他的两只手，一只不断地收进钱财，一只伸向女色。商场上，他是最会赚钱，十年不到，家产从数千两发展到近十万两。官场上，他上结京城要官，下联县府四衙，中央、地方的官员有很多是他的朋友，既有不少是他需要的朋友，也有不少是需要他的朋友。女色上，直接有性关系的女人有二十多位，他好女色，最终为女色丢掉了性命；女色也好他，有钱的原因，有权的原因，也有他自己的风流倜傥舍得在女人身上花钱花时间的原因。因此，在中国小说批评史上，还有中国的文化史上，他得到的道德批判要比他应该得到的文学批评和文化评论多得多。到后来的今天，则干脆就是“流氓”“恶霸”“市侩”的评判。其实，我们对书中的道德说教研究得并不够。

　　《金瓶梅词话》道德说教的主旨集中体现在小说开篇的《四季词》和《四贪词》以及第一回的开场白上，穿插在全书人物和情节中的说教都由此展开。《四季词》和《四贪词》从一正一反两个方面，以具体的酒、色、财、气为批判对象，以西门庆等人的命运故事作为案例，对自己所肯定的道德规则和人生价值作了辨析和说教。

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