其实，就是在读一本具体的书的过程中，也有一个“择而读之”的问题。只是这里所“择”的范围缩小了，不是指在众多书中选择哪一本，而是对已选定之书再作舍取。一本好书，其“好”也许只是部分（或小部分或大部分），而非全部。比如《唐吉诃德》堪称文学史经典，但译者杨绛就建议读者对此书中的韵文部分，可跳过不读。因为塞万提斯的诗写得很糟。难怪有西哲说：“阅读的艺术，就是怎样适当地略过不必要阅读的部分。”《书摘》杂志摘各类书刊中的精华以飨读者，在某种意义上，也算是代读者“择而读之”。

    话说回来，“择书而读”当因人而宜。对于有大学问的人来说，常常是什么书都能读，“择”与“不择”都无伤大雅。据杨绛说：到了钱锺书手里，哪怕再俗的书，他也会看得津津有味。大学问家随便翻翻这种读书化境，非我辈所能企及。

    “好书不厌看还读，益友何妨去复来。”“去复来”的“益友”何尝不可以就是一本又一本的“好书”呢？

上一页  [1] [2]