新年伊始，在天安门广场东侧国家博物馆北门，一尊高9.5米的孔子青铜雕像落成，引起中外人士的高度瞩目。

孔子的思想集中融汇在《论语》中，《论语》问世以来的两千多年，它一方面被推崇为泰山，另一方面又被贬斥成一?泥土。从汉武帝“独尊儒术”以后，孔子作为圣人面目，其《论语》在本质中始终闪烁着经典的光芒，北宋时期就有“半部《论语》治天下”的说法。

有人说孔子及其思想为腐朽、糟粕、封建危害，并指责其误国误民，促使我堂堂中华在近代走向屈辱和被侵略的历史悲剧。在新的国际环境和受制衡时代，更是雪上加霜难于阻挡西方文化的日益侵蚀，其思想甚至于不适应新形势的发展方向。但是，需要强调一点的是，受孔子儒学的长期影响，我们民族有一种从容不迫的精神气概，这是一种至高至上的人格理想。与西方哲学有差异，中国哲学崇尚一种庄严神圣、温柔理智的中庸之美。孔子的铜像，闪耀着内在的伟大辉煌。这种辉煌印证孟子悟出的“浩然之气”，只有天地之气凝聚在巍巍群山之中，才铸成一道具有战斗力的绚丽金光。

还有人说“五四”新文化运动，打倒了“孔家店”，把国人从深重的封建礼教中解放了出来，时代彻头彻尾地把儒家思想扫进了历史的垃圾堆，我们无须也没有必要把孔子的帽子重新戴上了。然而，历史老人以其智慧窥视社会的发展，不像陈子昂悲叹的那样：“前不见古人，后不见来者”。中华文明有一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力，君不见所谓“无产阶级文化大革命”的“批孔”，早已成了十年浩劫的渣滓，我们中华文化薪火相传，更加发扬光大。孔子及其儒家学问已深入人心，流淌着炎黄子孙的文化血脉，贯穿着华夏儿女的思想感情结构，延续着我们生活方式的香火，从这一意义而言绝不能放弃割裂，否则便是在茫茫人海中审视不到文化源头。

《论语》中最有影响力的学说伦理，不但对中华民族铭刻有深远的文化烙印，而且波及世界各个国家地区。一些西方学者曾预言：“人类想在21世纪生存下去，须到中国孔夫子那里去寻找智慧。”无疑孔夫子仍站在历史的风头浪尖，古代《论语》中的某些思想始终都有超前性，其文化魅力是全球性和全人类的。

“学而时习之，不亦乐乎？”、“温故而知新，可以为师矣。”这些儿时少年就开始熟悉的人生哲理，将教育和启迪一代又一代的人们。一个民族的兴旺，一个国家的昌盛，都不能割断我们具有深厚土壤的文化，割裂是一种沉重的代价。只有在继承的基础上创造现代的文明，只有对国家的传统文化进行扬弃，才会带动我们与世界交流，共同取长补短。

孔子是一面传统的文化旗帜，穿越千年后，又与现代思潮交融，并将开辟新的大运河，继续扬帆。（李舟）