其次是以“道”统“器”。那就是，既然自以为“受过逻辑训练的心智能够计算一切”、解决所有而变得“最为盛气凌人”，那么，返回到混沌一片、无法计算、说不清道不白的“道”，也就能从根本上杜绝那种因计算一切而产生的盛气凌人的恶的德行。在此基础上，老庄强调起“道”来：“道不可闻，道不可见，道不可言，道不可名”（《庄子·知北游》）。

    这样，在一片浑沌、无法言语、无法计算的“大道”面前，你想言说、你想计算实在是难，更不用说因能“计算一切”而变得盛气凌人了。于是，老庄道家的伦理道德被构建起来，大家都明白此道理：“朴散为器”的“器”受“道”所统领，且“吾生有涯而知无涯”，每人所掌握的“知”只是“小知”，在无法预知的“大道”面前，人实在太渺小了，哪有必要神气活现、盛气凌人而给人压迫感？也只有明白此等道理，这社会的和谐尚可出现。

    也正是在这个意义上说，老庄道家强调浑沌一片的“道”是老庄道家伦理道德的必然要求，并使之成为老庄道家伦理道德的内在核心。

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