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王道的启示 |
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时间：2011-04-28 13:12:38 来源：不详
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”的战争，推销“人权高于主权”的政治颠覆。但其背后都充斥着反人道主义，就如同当年西方传教士[注: 传教士基本指的是是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。]到中国，背后靠着西方国家的坚船利炮，以及西方国家对中东的十字军东征[注: 东征 拼音： 解释： 1.向东征伐。 2.东行。-dongzheng]一样。中华“王道”思想对处理现代国[注: 代是十六国时期鲜卑拓跋氏在初期建立的政权。魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中（今内蒙古托克托东北）一 代王带。 永嘉元年（307年）禄官卒，其弟猗卢总领三部，有骑士40余万。]际关系显得尤为重要。文明之间要相互尊重、包容，不能以强权的手段去压迫其他文明改变自己的文化价值，更不能出于西方的经济利益，打着“自由”、“民主”、“人权”的旗号发动战争，而要在公正、公理、公义的原则下，与其他不同文明背景之下的民族进行政治、经济、文化交流，使其在自主选择基础上形成符合自身发展需要的社会模式。“王道”思想也昭示我们要承担责任，以人类数千年不同文明先哲留下的智慧引领人类文明的发展。
中华民族五千年历史文化中的“王道”思想，在经历中国近代100多年的苦难和艰难现代化过程之后，使我们重新认识和领悟到面对国人，面对世界，面对人类不同文明、族群、国家所应具有的态度。它带给人类的不是贪婪索取，而是“民胞物与”的仁爱；呈现给世界的不是征服，而是“和协万邦”；引导人类的不是战争，而是和平共处。中华文化传统中的“王道”之治，必将启示人类文明的发展，引导不同文明的人类走向和谐共处的大同世界。
（辛旗 中华文化发展促进会副会长）
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