■主题：“器之道——古今茶瓷对话”专题展介绍从古至今茶文化与陶瓷文化的发展与演变 


■地址：北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]市西城区后海北沿15号楠书房（预约参观） 


■特点：以唐代[注: 唐朝-唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。]、宋代茶盏，元青花、明清御窑器及当代精品茶器为载体，展示茶与瓷文化的博大精深 


    中国是茶的故乡，也是茶文化发源地。古人饮茶重于“品”。品茶之道在于精神愉悦，不仅体现在对茶叶的要求，更注重于茶器，所谓茶以清心，器以载道。古时，上至王公贵族，下至文人雅士，无不把蕴涵着茶之心语的茶器，作为其赋诗吟词、闻香问禅的心梯，茶器已经超出了实用范围成为时代审美情趣的体现。 


    坐落在后海北沿的楠书房，是以展示中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文人书房雅致生活的体验式会馆，连层的中式小楼，是后海最好的临湖观景地方。室内的不同区域，复原了中国古代贵族的客厅、书房、茶室、聚会厅的传统布置，金丝楠木成就的明清皇室样式家具将各个主空间演绎得古朴而尊贵，在你不经[注: 不经 拼音： 解释： 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]意的移步回眸时，金丝楠的自然光泽熠熠生辉。让人重新认识中式传统家具带给我们的审美愉悦，满足了人们功成名就后渴望回归传统的内心诉求。中国古代仁人君子，情之所钟，心之所爱，志之所向，多为天地间馨香峻雅之物。古代士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]生活方式中沉积留存于“茶道、香道、书道、花道”中的生活雅趣，是我们今人[注: 今人 拼音： 解释： 现代的人；当代的人。-jinren]浮躁生活中所崇尚而又稀缺的。所以中国茶叶博物馆在其成立20周年之际，联手中国轻工部[注: 中国封建时代中央官署六部之一。掌管营造工程事项。汉代有民曹。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。隋代始设立工部，与吏、民(度支)、礼、兵、刑并称六部。]陶瓷研究所，借楠书房这样的传统空间举办《器之道——古今茶瓷对话》专题展，从唐代的茶碗开始，到宋代茶盏、元青花、明、清御窑器，再到“当代官

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