治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]的需要炮制御用文章，不是为了迎合流俗的偏见别有用心地歪曲和剪裁历史，而是坚信“学问乃千秋事”，本着对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神，直言无隐，独抒己见，通过对历代盛衰成败的理性思考，通过对历史资料的发掘、整理和分析，鉴往思来，对解决现实问题提出有价值的建议或方案。“文革”中蔓延一时的隐射史学及其余毒，绝非历史科学，而是对中国史学传统的践踏。

 

　　探寻历史规律，是中国史学的基本追求。史学研究的任务，从根本上讲是 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所谓“天人之际”，就是人类与自然相互关系的规律；所谓“古今之变”，就是社会变迁的内在逻辑与规律；所谓“成一家之言”，就是要有自己的理论追求与建树。史学研究必须基于实证，但实证不是史学的目的，更不能把实证简单化为烦琐考据。以烦琐考证为博、以叠床架屋为精，貌似严谨，实则背离史学之真意。烦琐考据和细碎化是当前中国史学的两大流弊。然而，考据学毕竟不等于历史学，细碎化不能、也不应该成为史学的主流。如果史学家缺乏对整体的关注，放弃对历史规律的追求，津津乐道于社会生活的枝叶末节，其结果必然是迷失在由大量资料组成的汪洋大海之中。所谓学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]，不过是盲人摸象，着力越多，离历史学的真意与宗旨越远，正如章学诚所批评的：“执形迹之末，铢黍较量，小有同异，即嚣然纷争，而不知古人之真，不在是也。”严谨的史学思维，必须满足三个基本要求：一是长时段的观点，也就是对历史的考察，不能局限于一时一事，而是要将研究对象置于社会历史的长河中[注: 河中 释义 广东省的河源市的一所重点高中河源中学的简称 历史 它已经有一百年的的建校历史了它建于1905年10月初 它是当时河源县区内唯一的一所高中-hezhong]分析其本质，考察其意义；二是整体的观点，不能用对表面现象的观察代替对内在本质的分析，不能用对局部的考察代替对整体的把握，更不能轻率地用对个别案例的解剖代替对全局的认识；三是发展的观点，即不能把研究对象静止化，要从人类社会一直处于变化发展之中这一基本实际出发，研究变迁原因，追寻变迁规律，把握变迁本质，从对历史演变内在逻辑的分析中认清历史的真谛。这三个要求，是历史分析最基本的常识性原则，不可动摇。只有真正满足了这三个要求，历史研究才有可能实现科学化。

 

　　当代中国学术，无论是在理论层面，还是方法层面，都面临着越来越多元化

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