字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。]何时[注: 何时 拼音： 解释： 1.什么时候。表示疑问。 2.什么时候。表示时间难以确定。-heshi]，读书人开始自废武功[注: 武功是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在逐步开展的有散打、推手、短兵三项。武功狭义上就指武术，]，才有了当下读书界的沉闷，也难怪海外一些人甚至大[注: 元年：1308年—末年：1311年）是元武宗孛儿只斤海山的年号。元朝使用这个年号共4年。]叹猥琐。以往更多的人谈积极自由，这当然很可宝贵，不过消极自由也蛮珍贵，出处之间的利害，现在的读书人已不太讲了，可是这在我们曾经的文明史[注: 《明史》-《明史》是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，]上是比生命还要命的问题。在许纪霖教授的笔下，陈旭麓先生、王元化[注: 元化 拼音： 解释： 1.造化;天地。 相关词语 阿郑之化阿兹特克文化爱琴文化??化??化坐化资产阶级自由化做中元自化转化率自动化转化元甲形式化方法物化蜀中无大将?o廖化作先锋自动化生产转化糖状元花-]先生、张灏先生……无论所处语境如何，都给我们很好的身教。

 

    或许正是对于当下读书界的失望，使得许纪霖教授在《读书人站起来》中，对于前贤，甚至对于电影导演贾樟柯有特别的好感，当然，我们也知道贾樟柯在中国电影界其实是独行侠，更多的人选择趋“炎”附“势”。我们的社会，其实读书人等精英的话语空间与辐射力正日趋式微，我们如果一退再退，真是不知边界在哪里，读书人新一轮的自我矮化其实已愈演愈烈。

 

    想想我们身后的十三亿多人，加之当下的道德、文化、社会诸多层面的不如人意，如果读书人选择视而不见充耳不闻，那么今后我们回眸，二十一世纪初叶的中国知识分子史会多么地苍白？

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