建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学哲学系教授楼宇烈，中国社会科学院荣誉学部[注: 学部 　　学部在西城区教育街1、3号。这里原是敬谨亲王府，清光绪三十一年(1905)设学部在此。学部设尚书1人、左右侍郎各1人、左右参议各1人、参事官4人，]委员、世界宗教研究所教授杨曾文，南开大学哲学系教授孙昌武，中国佛教文化研究所所长宋立道，中国社会科学院教授黄夏年，中国人民大学哲学系教授温金玉，北京师范大学博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]生导师徐文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]，中国社会科学院宗教与文化研究所佛教研究室副主任纪华传，南京[注: 南京市-南京，简称宁，别称金陵，是中华人民共和国江苏省省会、副省级城市，“中国四大古都”之一，有“六朝古都”之称。南京位于长江下游沿岸，]大学哲学系教授刘鹿鸣，中国佛教文化研究所副所长张琪，中国佛教文化研究所办公室主任吴雅平等专家学者参加此次会议。惠州市政协、民宗局有关领导，惠州市佛教协会会长妙峰法师及惠州市各寺院方丈住持，中华佛光文化网创始人、中华佛光文化慈善基金会秘书长[注: 基本资料 秘书长：英文名secretary-general在一些政党或政府机构中的主要行政官，如联合国中的联合国秘书长。]严超议博士等出席了此次会议。

 

　　本次会议一共举行了十场报告，发表者有12人，主要围绕苏轼[注: 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。]与佛教的关系进行了研讨，中国社会科学院教授黄夏年在会议总结中认为取得了以下几个方面的成果：

 

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