“现在中国整体的文化，从网络文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]到纸质文学，从舞台演出到歌唱和舞蹈，都缺少一个正常的评判体制，结果就是良莠不齐，鱼龙混杂。”在5月29日哈尔[注: 水瓶座的男性内心世界极为错综复杂，很难理解。一开始。哈尔给人的感觉的却如此，但内在心理总是在悖论和矛盾的境界中徘徊。]滨举行的全国书博会的读者大会上，针对读者该如何看待网络文学的提问，学者余秋雨做这样的表示。在他看来，网络文学是一股不可阻挡的潮流。“但潮流也会泥沙俱下，哪些是好的，哪些有问题，却很难说清楚。这种乱局，对于一心想读经典的读者来说，显然不会有什么好的影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。”

他进而把批判的锋芒直指当下批评界。余秋雨表示，中国现在存在的问题是创作者太少，评论者太多。“评论者一多，不仅对写作的人产生了压力，最主要的是他们把自己也糟践了，因为一个人在不了解文学的情况下，就动辄用激烈的语言批评很多作品和作家，他一生都建立不起对文学的热爱。”

事实上，在前一天为其新书《中华文化四十七堂课——从北大到台大》举行的新书发布会上，余秋雨就对当下批评界，乃至整个文化界的现状，表示了自己的担忧。他认为，真正的文化建设是一种使命，它应该默默进行，可现在往往是热闹有余，沉静不足。“古代哲学家之所以能成为令我们仰望的大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]，是因为他们没有我们这么忙，心里也没有什么垃圾。现在大师贫乏，就是因为我们在忙碌中往往会失去了生命的动力和方向。”

余秋雨的这一番表示，难免会让人联想到，这是对他近年备受批评界和文化界困扰的处境的一种回应。但他的发言，在另一个层面上得到了与会嘉宾的赞许和认同。作家迟子建[注: 曹植-曹植 (192～232)，三国时魏国诗人，文学家。沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。]就对当下盛行的畅销书榜单提出了质疑。在她看来，紧盯榜单的背后是读书功利主义的表现，这也从侧面反映了当下文学缺乏评判标准的现状。“一些人幻想通过看一些时髦热门图书，迅速成为某些领域的领军[注: 名称 官名。东汉末曹操为丞相时设“领军”，为相府之属官，后更名中领军。魏晋时改称领军将军，均统率禁军。南朝沿设，北朝略同。]人物

[1] [2] 下一页