期》天德作为年号: 天德 (王延政):十国闽王延政的年号 天德 (金海陵王):金朝海]”(《庄子·刻意》)合天德的境界不是儒家说的道德境界，而是一种自然审美境界:“备于天地之美”。 
    同样是崇尚自然，老子重点阐述人与自然的正确关系，人世间行为的正确原则。庄子则以回归自然来获得人性的自由，或者说克服社会环境所造成的人的异化。道家崇尚自然的价值观，“道通为一”的整体自然论，“知常、知止”的生态准则，在中国哲学、科学和文化中产生了深远影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]，它的人与自然统一的思想，是今天生态文明建设的智慧源泉。 
    总之，儒家和道家的思想，以东方人特有的仁慈与睿智，用整体的、有机的和辨证的思维方式，凭借直观的生命体验，思考和感悟人与自然的休戚相关、生死与共的关系，形成了其独特的东方生态智慧。在天人失和、环境危机日益严峻的今天，重视和挖掘其独特的生态环境伦理价值，对于我们今天正[注: 天正 拼音： 解释： 1.周历建子?o以农历十一月即冬至所在之月为岁首?o古人以为得天之正?o故称。 2.指冬至。-tianzheng]确看待生态环境问题，启发人们对十七大所提出的“生态文明”的思考，树立正确的生态文明观，建设生态文明社会，具有极其重要的现实意义。( 作者：孙世甲)

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