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李国文:三国之战死了多少人

时间:2011-06-24 11:09:49  来源:不详
题名《蒿里》的诗中,描写了当时中原一带的悲惨景象:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”

 

    历史上不止一次出现过野蛮灭绝文明的大倒退,董卓迁都长安而焚洛阳,就是非常典型的一次。“火焰冲天,黑烟铺地,二三百里[注: 百里姓源自姬姓,以祖名为氏。百里姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓,春秋时代,有一位辅助秦国君主秦穆公,使秦穆公成为春秋一霸的人物,叫百里奚。],并无鸡犬人烟”,这把火比起秦末那位输急了的项羽,在阿房宫[注: 阿房宫是秦朝的宫殿,据史书记载,始建于公元前212年,秦亡时未完工,项羽打进咸阳后被焚毁.遗址在今陕西省西安市西郊15千米的阿房村一带,为全国重点文物保护单位。]放的一把烧了3个月也不灭的大火,可能差一点点,但其残暴程度则有过之而无不及。董卓杀富户,徙贫民,富者获死于非罪,贫者瘐毙于徙途,即或幸免者,也难逃蹂躏践踏的虎狼之军。于是,河洛一片焦土,赤县[注: 释义:(1).“ 赤县神州 ”的省称。(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的县。-chixian]千里,夷为平地,数劫不覆。

 

    黄巾也好,董卓也好,所有来自文明程度较低、物质状况较差的草根阶层,一旦牧民手里赶羊的皮鞭子换成枪杆子,一旦农民手里耕种的锄把子换成印把子,对于被他们踩在脚下的城市,是绝不留情的。践踏,破坏,焚烧,毁灭,便是他们发泄仇恨的唯一方式。尤其当他们拥有生杀予夺之权力,其作威作福之能量,宣泄性欲之随便,聚敛金银之轻易,那是绝对不会客气、不会谦让的。

 

    每个人的灵魂最隐私处,总是存在着善和恶的碰撞,甚至交战。善控制得住恶,能成为一个正常的社会人;善若约束不住恶,必定如癌细胞扩散那样,愈演愈烈。而社会不能抑制恶病毒的蔓延,个别人的恶自然要发展为集团性的恶,而集团性的恶又被低智商、低素养、低理性的痞子先锋操控,必然便是一场不可收拾的人间悲剧。

 

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