学者对理学进行了多角度、多层次的研究，取得了较为丰硕的成果。但是，将理学置于经学史的视野之中，特别是以《四书》学作为切入点来研究理学的形成、拓展过程的成果还是不多的。由朱汉民、肖永明[注: 永明（483年正月—493年十二月）是南朝齐齐武帝萧赜的年号，共10年余。-yongming]两先生完成的《宋代“四书”学与理学》（由中华书局2009年12月出版），从理学所依托的学术形态的一部分——《四书》学的角度研究理学的形成、拓展，以对理学形成、拓展的过程、方式、路径及特点作更为具体的、真切的把握，推进了理学与经学研究的深入。
《宋代“四书”学与理学》遵循历史与逻辑相统一的原则，综合哲学史、学术史研究的特点，既注重哲学内涵的阐发，又注意学术源流的推寻。与现有的理学研究中大部分成果主要从概念、范畴的分析及逻辑的推演着手的思路不同，也迥异于主要关注学术形态本身发展、演变的纯粹学术史研究，本书从理学所依托的学术形态的一部分——《四书》学的角度研究理学的形成、拓展，对理学作出了更具民族形式特色的、更有历史感的具体把握。
本书首次系统地研究、论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了《四书》学的源流与理学思潮发展之间的内在联系，并对濂学、关学、洛学、荆公新学、蜀学、湖湘学、象山学在《四书》学的诠释与理学的建构方面的学术特色与思想创新作了系统阐述。各派学者从不同的角度对《四书》思想资料进行了各具特色的阐释、利用、发挥，建构了各具特色的理论体系，同时他们对《四书》的阐述、利用、发挥，又促进了《四书》学的进一步发展、兴盛。本书还着重探讨了朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。]的《四书》学学术特色与思维创新，对朱熹的理学思想与经学思想及其它们之间的互动关系进行了细致的勾画。
本书还努力从中国经典诠释学的角度，探讨了宋儒对《四书》的诠释，尤其是阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，其中不少学术观点系在学术界首次提出。譬如，本成果分析论述了朱熹的《四书》学诠释方法是“语言
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