民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]，早就深受中华文化的熏染，所谓“五胡乱华[注: 五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华汉人政权对峙的时期。]”只是中国社会内部的波澜，隋唐帝国重建统一，所承袭的北朝[注: 北朝（公元386年—公元581年），是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝（继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈，]文化也是汉化后的北方文化。罗马帝国解体后，欧洲即陷入黑暗时代[注: 18世纪左右开始使用的一个名词，指西欧历史的中世纪早期；具体地说，指西方没有皇帝的时期（476-800）；更通常的说法是指公元约500-1000年之间。]，而中国则不然。中国由秦汉[注: 秦汉祖籍浙江绍兴，父亲是抗日名将孙元良。1973演出宋存寿导演的《母亲三十岁》及《窗外》，此后星运大开，成为文艺片的首席小生。]至隋唐，其文化的一脉相承昭然若揭。宋明理学既是佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]革新（即禅宗）的结果，又是门阀社会破灭的结果，是平民思想的新气象，与西方中古时期的教会文化完全不可类比。

 

    他认为，中国自秦以下，即为中央统一的郡县[注: 释义 郡县jùnxiàn【province and county in ancient times】 古代两级行政单位,大体相当今天的省与县给贡职如郡县。]之制，根本不足以谈“封建”。中国的皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]制度以平民社会为基础，并无特殊的贵族阶级；中国历代的封君[注: 封君 拼音： 解释： 1.受有封邑的贵族。秦汉以后，亦及妇女。 2.封建时代因子孙显贵而受封典者。-fengjun]少、地位受到限制，地主[注: 1950年6月30日开始，我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。即根据当时中国的土改现状和需要，将农村阶级划分成了“地主、富农、中农、贫农、工人”。]与农民之间实为经济契约关系，根本没有西方式的采邑[注: 释义:(1) 封建领主所据有的庄园,通常有围墙,包括领主住所(如城堡)及周围佃农村舍.(2) 古代诸侯分封给卿大夫的土地,又叫食邑.-caiyi]地主。所以，两千年的中国实在不能称为“封建社会[注: 封

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页