中国社会科学出版社最近出版了武汉大学黄钊教授撰著的《中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]德育思想史论》（以下简称《史论》）一书。该书以唯物史观为指导，以传统德育学说为研究对象，对中国古代（从先秦至鸦片战争[注: 鸦片战争(Sino-British Opium War)，中国近代史上一共有两次鸦片战争：第一次鸦片战争：1840年6月～1842年8月。]前夕）不同历史时期、不同学派、不同思想家的德育思想，作了深入的发掘、总结，从而系统地论述了中国古代德育思想发生、发展与演变的历史，不失为一部中国古代思想史研究中独具特色的优秀力作。

　　全书洋洋130余万言，涉及古代思想家共120余人，分为上、中、下三篇，计36章，分别对中国古代思想家关于德育宗旨和德育目标的构想，关于德育理论和基本内容的设计，关于德育原则、途径、方法的种种思考，作了系统而深刻的理论阐发。这对于全面认识中国古代德育学说，对于有效探索和把握具有中国特色的德育活动规律，对于丰富社会主义德育理论和推进当代的德育实践，都有着不可低估的借鉴意义。

　　《史论》至少有以下几大特点值得肯定：

　　第一，体例鲜明独特。德育有“狭义”和“广义”之分。“狭义”的德育，仅指道德观教育；而“广义”的德育，则是道德观教育和宇宙观教育、政治观教育的综合。从广义德育的角度立论，可以说《史论》是我国第一部研究广义德育发生发展历史的著作。它从内容上扩宽了“德育”之“德”的包容量，深化了人们对“育”的认识。

　　第二，内容丰富充实。《史论》内容涵盖面宽、信息包容量大。一是将研究的触角，伸向了夏、商、周等上古时代。二是比较重视对先贤德育方法的发掘与总结。全书有关德育方法的论述，约占六分之一的分量。将之串联起来，几乎可以构成一部独特的《中国古代德育方法史》。三是注重发掘中国思想史上被遗漏的思想家的德育思想。如秦汉之际的黄老[注: 黄老 拼音： 解释： 黄帝和老子的合称。道家尊以为始祖。也用以代称道家。-huanglao]道家与法家李斯[注: 李斯（前280年－前208年），楚国上蔡（今河南省上蔡县西南方）人，是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。在诸子百家中，李斯和韩非师从荀子学习帝王之术，后来都成为法家学说的代表人物。]、魏晋南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]时期的傅玄、刘昼、颜之推、北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]的司马光[注: 司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，]

[1] [2] [3] 下一页