在某电视台的选秀节目中，一位选手身穿粗布土色西服，松垮肥大，脚上的脏布鞋破个大洞，头发蓬乱，面对评委的提问，紧张又笨拙。你能想象么？这个穿着邋遢的农民玩的还是现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]流行音乐。形象和技艺的落差迅速引起了强烈反响，虽然一时被网络引为励志传奇，却让人看了极不舒服:为了追求收视效果，有必要把农民兄弟包装成这副模样吗？

中国的农民最讲礼数和面子，平日走个亲戚、迎个客人，都要换身干净衣服[注: 衣服即衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装。当今服装面料种类繁多，有纯棉、纯毛、纯丝、纯麻制品、呢绒、皮革、化纤等等。-yifu]，以示尊重，更何况参加如此重要的演出呢？从网络流传的视频来看，这位农民选手并不是穷得没有干净得体的衣服。显然，这是节目组有意的安排。它暴露了一些人头脑中对农村、农民根深蒂固的偏见和无知，在他们那里，农民是供取笑、抬高收视率的“道具”，是愚昧、落后的代名词。

相比于繁华的城市，农村可能还不够现代；相比于时尚的都市人，农民可能还不够新潮。在现实生活中，尤其在娱乐圈内，农民又往往缺乏话语权，屡屡被社会误读。其实，在中国现代化的进程中，农村的改变十分明显。农村和农民早已是万千气象，今非昔比。

然而，我们的资讯对广大的农民群体反映得太少、太单薄。在影视作品中，农村题材作品的质量、数量和收视率比不过战争片、古装戏或言情戏。对许多都市人来说，如果没有农村生活经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]或者农村亲戚，对农村、农民的认知也多限于这些有限的资讯。所以，媒体的正确引导至关重要，万不可为了自己的收视率而“装神弄鬼”，丑化农民。如果我们带给观众的农民形象总是这样片面，那便是在思想上人为地加剧了城乡的二元差异,实不可取。（张远晴）