元天顺。 “南宫复辟[注: 概述 明朝正统年间，蒙古瓦剌部首领也先率军大举攻明。明英宗朱祁镇好大喜功，统帅50万大军仓促亲征，结果酿成震惊天下的“土木之变”。]”后，一朝天子一朝臣，立有北京保卫战[注: 明代正统十四年（1449），北京军队抗击瓦剌军进攻的战役。在明军经土木堡之变，精锐尽失的情况下，已于谦为首的明朝主战派官员在短期内募集了22万军队和足够的物资，]之功勋的于谦却面临灭顶之灾。英宗挺记仇的。他记住了自己被挟持为人质立于城下时，是于谦拒开城门的；也正是这个于谦，扶助朱祁钰[注: 明代宗-明代宗朱祁钰（景泰帝或景帝），明朝第七位皇帝（1450年—1457年在位）。明代宗是明宣宗(宣德帝)次子，明英宗(正统帝)在“土木堡之变”被俘后被拥立为帝，年号景泰。]为新主，而使自己人走茶凉。新账老账一起算，捏造了于谦“意欲迎立外藩”的“谋逆罪”，于天顺元年(1475年)正月二十二日押赴西市操刀问斩。“公被刑之日，阴霾翳天，京郊妇孺，无不洒泣。”仿佛老天爷也在替于谦鸣不平。至于劫后余生的京城百姓，更感激其救助恩情，夹道哭送。那是北京泪水流得最多的一个日子——估计皇帝驾崩，亦不过如此吧。更重要的：这泪水皆是自发地流出的，是一场心雨。甚至还有人自远郊赶赴西市。 仅仅为了最后看于谦一眼，仅仅为了哭一场。他们冒险在刑场洒祭酒，烧纸钱，大放悲声。不知道于谦看见这“行路嗟叹、天下冤之”的场面是什么心情。他是否也哭了?为百姓哭，为自己哭，还是为昏庸的皇帝哭？后来，明宪宗平反了这桩冤假错案，为九泉之下的于谦昭雪，将其故居改为“忠节祠”。而今“忠节祠”已被列为市级文物保护单位。
比于谦更冤的是袁崇焕，他在西市被凌迟处死时百姓“争啖其肉”
比于谦更冤的是袁崇焕。他在西 市被凌迟处死，不仅无人哭送，而且遭到痛骂。 磔刑照例应剐三千六百刀，皮肉寸断。当这一 代名将被千刀万剐时，心灵肯定比肉体还要痛 苦，晃动在他眼前的是一张张愤怒的面孔。市 民们不明真相，视之为通敌卖国的“汉奸”，争 相掏腰包买其肉而食之，以解心头之恨：“将银 一钱买肉一块，如手指大，啖之，食时必骂一声， 须臾，崇焕肉悉卖尽。” 天启六年(1626年)，镇守宁远 城的蓟辽总督袁崇焕以弱胜强[注: 成语 以弱胜强 发音 yǐ ruò shèng qiáng 解释 凭弱小的力量战胜力量强大的。 【用法】 偏正式；作谓语、]，击破兵力上占绝对优势的后金大军，取得“宁远大捷”。正是在这次战役中，努尔哈赤[注: 清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。]中炮受伤，不久后死去。其子皇太极时刻铭记着这“杀父之仇”。 三年后，皇太极绕开袁崇焕重兵驻扎的防区，由喜峰口突破长城，包围了北京城。袁崇焕风雨兼程自山海关外赶回增援，护驾勤王。又一轮北京保卫战打响了(与于谦指挥的那一次相隔约一百八十年)，主角已是袁总督——此时他也像于谦一样，
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