老谋深算享天年

赵普的阴谋在他所处的宋代就被世人识破，但官方的正史对他好像不无褒奖。晚年的赵普因病求退，拜太师，封魏国公，虽非宰相之位，却领宰相的俸禄。病死时71岁，被追封为真定王，谥忠献。

《宋史》记载，赵普死后，家人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。北大历[注: 年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。唐代由繁荣逐渐走向衰弱，大历年间的唐朝正是唐代宗李豫所经历的最后一个时期。 概述 大历（766年－779年）唐代宗李豫年号。]史系蒋非非老师认为这是一个惊天谎言，不过是后来的道学家借赵普的故事宣扬一种理念：士人只须读《论语》，不须言利，便可以辅佐皇帝定天下、致太平。就像现在某些专登励志故事的杂志一样，常打这样的广告：读一则励志故事，可以改变人生。表面看似有道理，其实很荒唐，相比较而言，罗大经《鹤林玉露》里记载的赵普的那番狂言，倒较为可信。

退一步说，就算赵普是真正读过《论语》，他也不过是装装样子。在他之后还有一个人在宰相之位上也读《论语》，那就是李沆[注: 人物 李沆（九四七～一○○四），字太初，洺州肥乡（今属河北）人。太宗太平兴国五年（九八○）举进士甲科，为将作监丞、通判潭州，召直史馆。]，有人问李沆为何喜欢读《论语》，他说：“《论语》中所说的‘节用以爱人，使民以时’，尚未做到，圣人之言，终身诵之可也。”李沆被称为“圣相”，不光有政绩，品德上也是过硬的，可谓真正以《论语》行事的君子。他任宰相时，从来不向皇帝密奏。连皇帝也觉得有些奇怪，就问他：“大臣们人人都有密奏，爱卿独无，这是何故？”李沆回答：“公事应该在朝廷公开奏对，哪用得上密奏呢？大凡密奏，不是构陷他人，就是对上谄媚，我历来就厌恶这种行径。”

赵普与李沆，都读《论语》，二者高下立判。

赵普死后，他的两个女儿，都已成年。赵普的妻子坚决请求皇上准予二女出家为尼，诏授“智果”、“智园”大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]。赵普妻子的举动大有深意，也许是因为她深知丈夫的为人与官场的险恶吧。

封建官场相互倾轧，到处是权谋奸诈，岂是半部《论语》就能应付自如的？赵普半部《论语》之说，就和他自编的“金匮之盟”一样，是一个拙劣的谎言。(大连新闻网)