于丹在她的《论语心得》中说：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

挑剔的读者马上找出了其中的毛病：赵普并非宋代的开国宰相。因为，赵匡胤“陈桥兵变[注: 陈桥兵变是赵匡胤建立宋朝的政变。公元960年后周大将赵匡胤借口北汉与辽联合南侵率军出大梁（今河南开封），至陈桥驿（今开封东北）授意将士给他穿上黄袍拥立他为帝。]”黄袍加身之后，留任了后周的重臣范质、王溥、魏仁浦为宰相，赵普当时担任的实职是枢密直学士[注: 古代官职 官名。后唐始置。宋沿置。 官职设置 与文明殿（观文殿）学士并掌待从，备顾问应对，地位次于翰林学士。政和四年（1114），改称述古殿直学士。]，担任宰相至少是大宋建国五年之后的事。

以讹传讹弄假成真

关于《论语》这本书，古人并不像今人一样将其看作博大精神的读物，唐代墓志里就有妇女居家“常读《论语》”的记载。杜甫写诗说：“小儿学问止《论语》，大儿结束随商旅。”看来，《论语》在很长一段时间里是作为浅显通俗的启蒙读物使用的；考察“半部《论语》治天下”的原始出处，发现这是南宋罗大经的《鹤林玉露》的一段话，大意是赵普再次当上宰相的时候，人们都说赵普没有文化，所读的书只有一本当时小孩常读的《论语》。太宗赵光义[注: 宋太宗-宋太宗（939年——997年），北宋第二位皇帝（976年——997年在位），在位22年。享年58岁。赵弘殷第三子，是北宋开国国君宋太祖赵匡胤的弟弟，名赵匡义。]曾经就这件事问赵普，赵普回答说：“我平生所知道的，的确没有超过《论语》这本书的内容，从前我用这本书的一半辅佐太祖定天下，现在要用它的另一半辅佐陛下您达到太平盛世。”

赵普的口才实在一流，这话既摆了功劳，又表了忠心，同时回敬了那些笑他没文化的人：你们书读得多，你们对两任皇上出过什么力？本人书读得少，但两任皇上的事都还得靠我来摆平，你们这些书呆子只有干瞪眼的份儿！

所以赵普的话里很有些自傲和炫耀的意思，结合赵普这个人来看，这里还有伪装，把圣贤的东西挂在嘴边做招牌，所作所为却完全不合《论语》的立身行事准则。

只说几件事，就可以看出赵普身上并无半点儒家风范，他“治天下”，靠的是耍手腕和玩弄权术。