当古琴随着中国传统“士”阶层的消亡而日渐衰落的时候，20世纪末[注: 李慧珍，分别在1997年1月在北京和1997年5月在日本出道的，她的成名歌曲是《在等待》。1993年，她获温州市“金融杯”和一等奖“龙港杯”金奖及浙江省通俗歌曲大赛金奖。]与21世纪初的几个具有历史意义的事件改变了它日渐式微的命运：2003年，“古琴艺术”被确定为“人类口头和非物质遗产代表作”；2008年，奥运会开幕式上全世界都听到了中国古琴的声音。自此之后，“古琴”从远古的“高阁”上向我们姗姗走来，它变得不再高处不胜寒，变得不再曲高和寡。

清冷，“上世纪50年代 弹琴的人不到一百”

5月在“琴川”——江苏常熟举行的第三届中国古琴艺术节余音还未了，中国古琴艺术大展又在第三届中国成都[注: 成都市-成都市，简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，是中国四川省的省会，中国中西部地区重要的中心城市，行政级别为副省级。]国际非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]节掀起波澜。继而，7月末，福建长泰龙人古琴文化节上高朋满座，琴界专家学者促膝共探古琴保护与传承。而2011中国国际西湖琴会，自5月一直到10月，杭州西湖每天都能聆听到当下古琴名家的“高山流水”之音。

今日古琴界盛事不断，但谁又能想象古琴的处境曾经是多么清冷。据了解，上世纪50年代，全国会弹古琴的人还不到100。

“文革”时大家都不敢弹琴了，岭南古琴名家、岭南派第八代传人谢导秀回忆说。他一位广州朋友，家里有很多名贵琴，那时以5元一架卖出去也没人要。十年动乱后，他用了全部积蓄40元买了一张明代古琴“流泉”，把荒废了10多年的琴艺重新拾掇起来，当时广州也只有几人玩古琴。

毋宁说是“文革”，就是在改革开放后，弹古琴的也寥寥无几。深圳首家古琴社——春风琴社社长、广陵派古琴名家龚一的弟子姚亮告诉记者：“1989年我来到深圳时，听古琴的人非常少，弹古琴的人几乎没有。那时全国弹古琴的也就千百人。”虽然弹古琴的人数呈攀升态势，如今有两三万，但与其他乐器比起来，古琴仍然是冷门。

龚一曾撰文《关于古琴音乐的社会定位》写道：“关于古琴音乐生存与发展的观点，激烈相向几乎到了针锋相对的程度。有说古琴必定‘衰落’，将‘蹶而不振’‘沦为博物馆艺术’；有说‘可

[1] [2] 下一页