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易中天谈“士”:先秦时最低等级的贵族（1） |
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时间：2011-9-18 11:53:25 来源：不详
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这就需要把天下分成若干个国，齐国、鲁国、晋国、郑国、宋国、楚国……然后在国境线上挖很深的沟，放上水，把挖沟挖出的土堆在两边，种上树，这个动作就叫“封”，封的地方叫做疆，“封疆大吏[注: 封疆大吏是指明代的都指挥使、布政使、按察使与清代的总督、巡抚。-fengjiangdali]”就是从这里来的。
封完以后，就指定一个人去这个地方当国君。国君的爵位由他的子孙来世袭。这个工作叫“建”。一个封，一个建，合起来叫做“封土建国”，被封建的国君叫诸侯。诸侯得到国以后，还得再分一次，分给大夫。分给大夫的那块地叫“家”，也是要挖沟种树的，这个叫做“封土立家”。天子、国君(诸侯)、大夫都是世袭的，继承爵位的只有一个，而天子、诸侯、大夫的儿子不可能只有一个。那么爵位由谁来继承呢？就是嫡长子(妻生的第一个儿子)。因此一个贵族男子膝下有三个等级的儿子：第一等叫嫡长子(妻生的第一个儿子)，第二等叫次子(妻生的其他儿子)，第三等叫庶子(妾生的儿子)。比如《红楼梦》中的贾宝玉就是嫡长子，贾环就是庶子。按照宗法制度，贵族的爵位、领地、财产、血统都只能由嫡长子继承，这叫嫡长子继承制。拿天子举例，周文王去世之后由周武王继承，周武王去世之后由周成王继承，也就是由嫡长子再传嫡长子一直传下来，这个系统叫做嫡系，也叫正宗。次子和庶子则分出去被封做诸侯。诸侯也是嫡长子继承，其他的儿子怎么办？封出去做大夫。大夫也是嫡长子继承，其他的儿子不能再封建了，就出去做士。所以天子是一等贵族，诸侯是二等贵族，大夫是三等贵族，士是四等贵族，但都是贵族。
春秋时代的风度礼仪
这四等贵族都要举行贵族的成人礼，当然在周代平民也举行成年礼。成年礼在什么时候举行，男孩二十岁，女孩十五岁。成年礼时，首先要改变发型，将头发拢向中间，盘成一个髻，再用一根簪子插在髻上。如果是贵族男孩，还要戴一顶帽子，加冠，所以这个礼仪叫做“冠礼”。女孩插一根簪子，叫“笄礼”。同时还要请一位嘉宾给孩子起一个“字”。“名”，是在孩子出生一百天时父亲起的。“名”和“字”要有关联。比如说曹操，他的“名”是操，字孟德，通过他的字就可以知道这个操字取情操之义。那么“名”和“字”有什么区别呢？“名”是卑称，“字”是尊称，“字”的地位高。所以古人说话在称呼自己时要称“名”，这个也是很有讲究的，比如曹操自称就要称操，而不能称孟德，但是其他人称呼曹操就要称孟德，称操则是不礼貌的。孔子自称就有两种方式：一种是对当朝大夫说话时要自称丘，“丘也如何”，对学生说话时则不会自称丘，也不会自称仲尼，而是“吾”，对平辈或者长辈说话是“丘”，绝对不能说“仲尼”。如果对学生说话时也称“丘”，那一定是让学生传话给地位比自己高的人。
为什么“字”要在成年礼上取？道理也很简单，因为一个人只有成年以后才有社交的需要，有社交的需要才要有一个尊称，才要有“字”，因此束发和取字意味着这个男孩和女孩长大成人。既然成人了，男大当婚女大当嫁，在成年礼的同一天也要订婚，所以这个礼的全称叫“婚冠礼”。如果这时候的女孩还没有合适的对象，就不举行成年礼，叫“待字闺中”。就是说，孩子还小，还没有“字”，“待字闺中”的“字”就是名字的“字”。如果订婚了，叫结发夫妻。结发夫妻不是把夫妻的头发绑在一块，是他们自己结发，结发的时候结为夫妻叫结发夫妻。这有很多讲究，取字、结发，然后上一页 [1] [2] [3] 下一页
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