中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文学名著从《水浒传》到《金瓶梅》，西门庆和潘金莲的形象已刊心刻骨地为世人所认识。这俩人的传奇与神秘，促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]了历史上不少名家饶有兴趣地要寻出其真正下落。王士禛是其中一位。   


    王士禛是蒲松龄[注: 蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。]的要好，蒲松龄当时出版《聊斋志异》时，就找了王士禛帮的忙。他是山东新城人，家庭为新城望族，他的诗在当时上流阶层很受好评，文学著作颇多，《香祖笔记》是他晚年撰写的，书里主要讲述社会现状，实事，辩驳一些意见的得失，风土民俗，及记录一些日常生活，闲情杂感。此书最大特点是作者的所见所闻都是真实的，亲身经历的。 


    这部《香祖笔记》倒跟西门庆和潘金莲有联系，当时的王士禛肯定是个《金瓶梅》迷，为了一探究竟，作者真的亲身尝试，到民间寻找过西门庆和潘金莲的真正出身。在他的著作《香祖笔记》卷12中写到： 
  

    兖州阳谷县西北有冢，俗呼西门冢，有大族[注: 大族 拼音： 解释： 1.人口多?p分支繁的豪门家族。-dazu]潘，吴二氏，自言是西门嫡室吴氏、妾潘氏之族。一日社会，登台演剧，吴之族使演《水浒记》，潘族谓辱其姑，聚众大哄，互控于县令。令大笑，各扑一二人，荷校通衢，朱批曰：“无耻犯人某某示众。”然二氏终不悟也。从侄过阳谷，亲见之。 
  

    此记载很重要，他告诉我们的是，通过西门庆和潘金莲的后人，王士禛间接性地尝试用“后学”的观点来证实他俩真实存在的可能性。但是，事情还没论证之前，一切都是未知数。我们先抱着怀疑心态，提五个论证问题： 


    第一，时间问题？ 


    (1)时间：王士禛清初文学家 （生卒1634—1711年），《香祖笔记》成书在《水浒传》《金瓶梅》之后，《新刻金瓶梅词话》刻于（1617年），真正通行是（1695年），从这段时间看，《香祖笔记》的作者是最有发言权的。 


    第二，地点问题？ 


    (2)地点：阳谷县，《水浒传》中武大兄弟，潘金莲是从清河县移民至阳谷县的，西门庆是阳谷县本地人，地点也是符合的。 


    第三，人物问题？ 

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