闫春新：《论语》礼乐思想新探_国学文化

治权威下的社会秩序。不过，这种社会秩序与政治等级的实现和维护，在孔子看来，其实是不仅需通过礼加以推行和保证的，“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定”；而且更是以包括君臣关系在内的人伦之间的对待与和谐相处、彼此[注: 介绍彼此：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]相互尊重各自人格为前提的，这就是孔子所说的“君使臣以礼，臣事君以忠。”更为重要的是，孔子的这种礼乐秩序论，是离不开整个社会的人伦和谐的，最终是以全方位的各种伦理之道德自觉的达成而实现的。

责任编辑: 林杏子

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