上弥补了上述缺憾。
当然,作为一部具有开创意义的著作,《秘密宗教》也有值得商榷之处。这里略举数端:(1)该书着重探讨了明清秘密宗教诸层面,对民国时期秘密宗教着墨不多,而后一时期的秘密宗教大多由地下转为公开或半公开(以会道门闻名),在当地乃至全国的社会政治舞台上扮演了重要角色,若能加强这一时期的内容,则能使研究对象更加全面、丰满;(2)秘密宗教与秘密帮会存在密切关联,一些秘密宗教教派直接促成了秘密帮会的形成,如罗教之于青帮等,若能增加这方面的内容,则会使研究内容更加完整;(3)书中有些章节存在铺陈过多、史料过多之感;(4)全书缺少一个完备的个案研究。
我们期待作者在现有基础上,进一步发掘、探索未经触及和深入的领域,把中国秘密宗教研究推进到一个更高的水平。
责任编辑:
林杏子
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