还是要回到常识,回到最基本的问题上来,读作品,获得感性的东西,才有提升到理性的必要。理性肯定是有的,但理性必须有激情与想象的翅膀。
文学与人生太密切了。打个比喻,童年对应神话传说、科幻童话,核心是幻想与想象的培养,想象是创造力;少年对应诗歌,核心是情感,诗的内核是音乐,音乐是情绪,是激情,激情是动力;壮年对应小说,核心是经验;老年则是散文,核心是智慧。
如果以学校论,幼儿园与小学是童话,中学是诗歌,到大学因为有想象与激情作支撑,大学生就展开了理性思考。而情感又有高下之分,情绪与激情是情感的初级阶段,情操与情怀才是最后境界。这至上的境界与大脑与胸怀有关。用陈丹青的话说:创作的最佳状态是年轻时的激情敏感加上一点点无知;用黑格尔[注: 黑格尔,全名为:格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ,1770年8月生于德国的斯图加特。]的话讲:知性把握不了美。美是关于感觉的科学。
散文则是人到老年人生智慧的结晶。智慧是不是生命的最高境界呢?远远不是。智慧比知识高,知识是公共性的、可学的,智慧完全个人化,关乎人的经验与阅历。智慧的最大效果是成功,有极大的功利性,机心太重,近于谋略。《老子》就是智慧书,“损招”不少,司马迁[注: 司马迁(约前145~前90年),卒于公元前90年,55岁终。字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,汉武帝时任郎中、太史令、中书令,]《史记》把老子与韩非子并列,兵书战策权术大多师法老[注: 法老是古埃及国王的尊称,也是一个神秘的名字,它是埃及语的希伯来文音译,其象形文字写作,意为大房屋,在古王国时代(约前2686~前2181)仅指王宫,并不涉及国王本身。]韩。
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页