钱钟书先生曾在给郑朝宗先生的信中拈出“打通”二字。所谓“打通”就是指打通人文领域各学科。他的著作所征引的中西典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]从大类分即有：中国古代的经、史、子、集、稗官小说、谣谚等，西方的文学、哲学、美学、历史学、人类学、社会学、心理学、逻辑学、伦理学、宗教、政治学、军事学，乃至生理学等。他认为人文学科骑驿通邮、同条共贯，例如将占卜之书《焦氏易林》视为“四育诗范”；因《左传》工于记言，便认为其语多口角亲切，大类后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]小说、剧本对话独白；分析元曲《赵氏孤儿》而用西方心理学之“比邻联想”、生理学之“条件反射”等，皆是以其他学科的知识来解释文学现象。
这种“打通”，目的是运用其他学科的知识来为文学批评服务，以获得对文学规律的多方面的认识；反过来，钱先生又以他的文学批评打通了人文学科诸领域，建立起跨学科的诗学。
（作者为西南财经大学人文学院讲师，四川大学文学与新闻学院文艺学专业在读博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]）
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林杏子
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