“史在他邦，文归海外”，这是郑振铎先生面对中华古籍流失海外时的慨叹。近一个世纪以来，我国政府、民间机构以及爱国志士一直在不懈努力，采取多种途径促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]流散海外的中华古籍回归祖国。

    海外中华古籍的回归主要有原生性回归和再生性回归两种渠道。

    原生性回归，是指对流失他国的中华古籍依据有[注: 名称 据有 相关资料jùyǒu【occupy】 占据;占有孙权据有江东。——《三国志·诸葛亮传》已据有六郡。——《资治通鉴》-juyou]关国际公约合法追索、通过拍卖市场抢救回购、制定政策鼓励捐赠回流、馆际间合作与文献互换等手段，将古籍文献的原生实物进行回归的形式。如1997年上海市政府斥资450万美元从美国抢救回购了翁同龢的全部藏书。但专家们也指出，原生性回归的难度极大。尽管中国是国际统一私法协会《关于被盗或非法出口文物的公约》和联合国[注: 联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。]教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》的缔约国之一，但限于目前的国际环境以及多年海外中华古籍原生性回归的司法实践，海外中华古籍原生性回归工作一直收效甚微。

    再生性回归，是指在原

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