李唐尊佛老，崇释道，收士人之心，广开科第。《老》、《庄》、《列》、《文》，并驾六经，治子之风日盛，注述彬彬而出。然此为梯进之媒，实非中心好之，固与魏晋玄士有间矣。赵宋谋国，权术是依，承安三教，意非进取。太宗、徽宗，寄心道流，而名士荆公、子瞻之伦，皆助澜推波。是以老庄复兴，阐述者众。然正议格辩，亦复高涨。吕公著上书请禁，叶适则更谓：“盖周之书，大用于世者再，其极皆为夷狄乱华、父子相夷之祸，然则杨、墨、申、韩之害，曾不若是之远已！”固知老、庄、杨、墨、申、韩之迹未替，与儒学并世而异流矣。

    明正德以还，王守仁[注: 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。]高张宗旨，与朱子殊科。其后天下从风，若杨慎、焦竑、李贽、方以智者，或以佛老通义理，或由庄周自照心，老庄浸盛，一时沛然不可御者矣。而傅山力倡“经子不分”，于百家之学，靡所不究，岂非近代子学之先声耶！

    有清右文，但严于防备，为政多忌，禁网重罹。故士惮不意之殃，下笔谨慎若寒蝉，全身之计，惟耽朴学。高士若卢文弨[注: 人物卢文弨 简历［清］（公元一七一七年至一七九五年）字召弓，号矶渔，又号抱经，浙江仁和（一作余姚）人。生于清圣祖康熙五十六年，卒于高宗乾隆六十年，年七十九岁。]、王念孙、洪颐煊[注: 洪颐煊（1765年－？年）字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，浙江临海人，洪坤煊之弟。生于清高宗乾隆三十年，卒年不详。-hongyixuan]、俞樾之俦，姚文田、江有诰、马国翰[注: 　　马国翰(1794—1857) 字词溪，号竹吾。历城县南权府庄(今济南市全福庄)人。原籍山东省章丘市，曾祖父时迁居历城。]、孙冯翼[注: 孙星衍的侄子。嘉庆四年（1799年）孙星衍与孙冯翼依《证类本草》同辑有《神农本草经》三卷。另著《禹贡地理古注》、《江宁金石待访录》、《许慎淮南子注辑本》等，又有《问经堂丛书》三十一卷。]之辈，咸矻矻于辨音，肆意于考订，孜孜于钩韵，穷年于辑佚，无分经子之畛域，一视而同仁。子学

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