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新疆小河墓地为神秘笼罩 男根女阴象征生殖崇拜

时间:2011-12-13 12:10:08  来源:不详
考古挖掘时,科学家们感到奇怪:小河墓地附近没有人类活动的遗址。小河墓地里的人难道是凭空出现?
  此次科学家们发现,孔雀河三角洲及孔雀河主河道[注: 河道拼音:解释:河流的路线,通常指能通航的河:疏通~。-hedao]一带发现的墓葬与小河墓地有明显区别。前者未见象征男根和女阴立木,草篓花纹、服饰等区别明显。这种区别形成的原因需要多方面考虑,如根据时代、地域、文化传统、人群来源等进一步作分析。相比之下,小河墓地与相距600公里的克里雅北方墓地的关系更近。这种共性的产生,说明他们可能具有相同的文化传统,甚至可能具有密切的亲缘关系。小河墓地与克里雅北方墓地为代表的社会组织集团,是罗布泊地区、塔里木盆地小河文化诸多社会群体中非常重要的两支。
  小河人从哪里来?
  李文瑛研究员说,当年打开小河墓地泥棺时,展现在他们面前的那位女性尸体,从体质人类学外表形态来观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。],亚麻色的头发及眼睫毛,单纯的古欧罗巴人种特点。
  但DNA检查结果却要复杂得多。
  人类线粒体DNA在各大洲有着明显的地理[注: 地理(Geography)是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]分布特点,是具有地域性特征的母系遗传标记。通过研究比较各个群体中线粒体DNA谱系的分布情况可以重建一些人群的迁徙情况以及人群之间的母系亲缘关系。
  人类Y染色体具有父系遗传特点,其谱系的地域性特点,较线粒体谱系更为清晰。对古代人群中的男性个体进行父系遗传谱系分析,从父系角度探讨古代人群迁移模式,结合线粒体DNA数据来探讨古代人群的迁移路线和扩张模式是目前对古代人群进行古DNA研究的热点。
  此次科学家从小河墓地的尸体上提取了一些DNA样本,从母系遗传特点看,第五层选取30个个体进行线粒体DNA分析,最后成功获取了21个个体男女的基因型。其中15个基因型属东部欧亚谱系,而躺在泥棺里的4个女性均属东欧亚谱系。其余6个属西部欧亚谱系。
  这说明小河早期人群是一个东西方混合人群。小河早期人群是如何混合的呢?科学家们从父系、母系遗传特点结合起来分析发现:获取的7个男性的Y染色体,均属欧亚西部谱系。同时也获取了7个个体的母系遗传基因。也就是说,有5人的父亲来自欧洲地区,母亲来自北亚东部地区。有2人的父母均来自欧洲地区。
  不过李文瑛研究员也表示:“由于男性样本太少,现在的结论并非定论。”
  小河墓地为何对女性如此尊重?
  当年考古队在小河墓地挖掘时,最让李文瑛研究员感到奇怪的是一具泥棺。当她在挖掘现场看到如此精致、保存完好的泥棺时,曾怀疑是否挖到了一个现代墓葬。
  当他们打开泥棺时,发现棺里有位女性尸体。而后来的挖掘也证实,只要出现泥棺,棺里一定是位女性。
  小河墓地五层埋葬中,最底层中心位置埋葬的是位女性,4具泥棺里也全都是女性。直到2层时,才发现是以男性为中心的埋葬。
  遗传学家从小河墓地众多尸体上提取了DNA,发现一个特殊的现象:南区五层中21个个体DNA样品中,经过分析有13个与最中心

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