风雅是“附庸”出来的使国人高雅需引导
    凤凰[注: 凤凰[传说中的瑞鸟]，凤凰[DOTA英雄]]网文化：你觉得你的项目能够唤起人们对传统文化的自信和喜爱吗？
    王翔：之前央视记者也问到我：是不是很多人来这听昆曲是附庸风雅？我说风雅就是“附庸”出来的，风雅一定要有人引导，但是在附庸的过程中，就获得了美的体验和感受，获得了美誉，然后就逐渐由附庸风雅变到真正的风雅，这是一个过程。
    像中央电视台主持人张越老师看过之后写了一篇文章，她说“我不能想像，我能够在一个戏园子里头，自始至终地坐在那儿听一出戏”。粮仓外面就是车水马龙，每个人都有快节奏的生活，太紧张了，怎么可能坐在一个地方90分钟，咿咿呀呀地听一场戏，这太奢侈了。
    毕竟改革开放才30年，我们这个国家还没有真正脱贫，虽然GDP已经是全世界老二了，但恩格尔系数，文化消费的比例占家庭收入中多少，我觉得人们还是不敢夸口。北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]、上海稍微好点，但从北京出去100公里，去天津，演出市场、古典音乐会或者话剧票房，就都特别差了，所以全民的文化素质和修养，还需要一个培育的过程。
    凤凰网文化：你觉得昆曲需要普及吗？古代的艺术对信息时代还具有哪些意义呢？
王翔：我不欣赏“普及”这两个字，文化越多元，社会越精彩，如果有一天大家都唱昆曲，那不跟当年都唱样板戏似的吗，多枯燥啊都唱昆曲，不需要。
    我们需要的是一个多元化的文化生存状态，按孔子《论语》中的说法叫“和而不同”，你有你的文化个性，我有我的文化个性，你听你的相声，我听我的昆曲，和而不同是世界大同[注: 大同市-大同市位于山西省北部大同盆地的中心，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布盟、东大同市位于山西省北部大同盆地的中心，]，才是和谐。
    凤凰网文化：如何让中国人高雅起来？你接下来想怎么操作，难点在那里？
    王翔：之前也有过再增加其他剧目的想法，但就目前市场来看，一个经典剧目在一个非常有特色的空间里面做长期助演，保持它的唯一性和纯粹性，是对这个项目的持续性发展有帮助的。其实再增加别的项目，是对目前这个项目不自信的表现，就像刚结完婚又再添一房，这就有点不自信；老大刚一岁，又再要一个，对老大的爱也被分解了。
    我就是一个出品人，现在就做了这么一台小戏，我的能量就到这了，如果未来有更大的舞台，我也非常愿意参与，但是任何一个人都不能因为一个项目的成功就把自己神话，就得铁肩担道义了，像郭德纲似的，“全世界的相声都得他一个人扛”，这就走向反面了。（吕美静）