祥瑞反映等级、礼制规约

    关于“五星”文字织锦上的各种图案，考古人员辨认了多年，有多种说法，最终也趋于统一。于志勇认为，汉晋时期祥瑞被强烈关注，符瑞元素经常影响到各类皇室艺术的设计；对照历史文献，织锦上织出的祥瑞图案，自右至左依次可以称为：凤凰，鸾鸟，麒麟，白虎；围绕这些“大瑞”纹样的则是景云[注: 景云 拼音： 解释： 1.祥云;瑞云。-jingyun]、嘉禾[注: 嘉禾（232年-238年八月）是三国时期东吴的君主吴大帝孙权的第三个年号，共计7年。 嘉禾七年八月改元赤乌元年。-jiahe]等。

    见诸正史的官方的祥瑞记录，反映了当时祈求祥瑞太平社会文化、风俗背景和观念的取向，历代也通过各种形式和手段，以图天下太平，国泰民安。当祈瑞和营造祥瑞氛围成为有机联系的祥瑞思想体系的一部分时，符瑞元素也就被艺术化地创造出来，并且还被赋予了道德属性。

    “这些符瑞符号，作为表现德化[注: 德化县-德化是千年古县、中国三大古瓷都和闽南“金三角”对外开放县之一。也是全国最大的西洋工艺瓷生产和出口基地。德化以盛产陶瓷而名扬中外。]、有道的圣瑞元素，运用在特殊的物品上，同时也反映着等级制度、礼制规约。‘五星’织锦上的文字、星纹和祥云气纹以及凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎等祥瑞动物纹样，可能为我们如何理解上述文字的内涵，提供了很重要的佐证。”于志勇说。

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