1956年2月3日，一生历清、民国和新中国[注: 【1】中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People s Republic of China （PRC） ，]三个时代，与陈寅恪同为民国时兼有中央研究院[注: 中央研究院为中华民国最高学术研究机关，直接隶属于总统府，任务包括人文及科学研究，指导、联络及奖励学术研究，培养高级学术研究人才，并兼有科学与人文之研究。]院士和教育部[注: 中华人民共和国中华人民共和国教育部是中华人民共和国主管教育事业和语言文字工作的国务院组成部门。共有19个司局组成，中国联合国教科文组织全国委员会秘书处设在教育部。]部聘教授双重荣誉的两名历史学者。其代表作有“一史一论”。“一史”，乃《中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]史》；“一论”，即《国史要义》。
《国史要义》的写作，据柳诒徵长孙柳曾符讲，乃缘于抗战内迁时期中央大学研究院“教授进修课程”的讲授。其时正是抗倭最艰苦的相持阶段1942年。此时的柳诒徵，不仅学术臻备成熟，且值民族存亡之际，于民族文化前途的忧患与思虑，较之先时也越愈地深沉。被誉为“命世奇作”的《国史要义》，正是因为集合了柳诒徵的学术之醇与思想之厚，而有“先生文史学之晚年定论”的评价。（苏渊雷：《柳诒徵史学论文集序》）
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
