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一条最合度的道路——“中庸智慧”再思考之二 |
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时间：2012-1-31 9:59:10 来源：不详
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所谓国学或儒学复兴，不是要回到过去。历史上每一代的儒学，其首要的任务，都是要通过经典系统的意义重建，形成适合时代需要的新理论、新思想，以应对现实，解决现实问题。现在我们看儒学和经典，只把它当成知识。其实，国学不是摆在那里的四库全书[注: 《四库全书》-《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，]，不是古董和[注: 董和，字幼宰，南郡枝江人。和躬率以俭，恶衣蔬食，迁为益州太守。-donghe]单纯的历史知识。它是经过每一代人的思想创造和经典的意义重建，活在当下和生活中的传统。传统不能割裂，价值系统的建构和个体精神的教养须建基于文化生命的连续。中西方文化都强调个体独立人格的塑成，但其教化的理念和方式各有不同。在超越与个体之间，西方文化讲究两极的互补，中国的教化传统则强调两端的相通。两端相通，体现的就是一种中庸的精神。而中庸精神的培养则需要体制化的经典教育和传统礼仪礼俗的重建。只有让人们在日常生活中感受到民族传统的文化教养和生命滋润，中庸人格才能从中培养出来。（采访人：胡明峰）
责任编辑:
林杏子
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