楚腰纤细掌中握”的沉沦，也有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的惦念。于边关将士呢？且看王翰笔下的《凉州[注: 凉州区-位于甘肃省中部，河西走廊的东端。总面积5081平方千米。总人口98万人（2004年）。邮编：733000。区号：0935。]词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”那是怎样的一幅画面？是将生死置之度外的豪情纵饮和欢歌，是战士出征沙场豪迈洒脱的战斗情怀。而到“诗魔”王维的笔下呢？却是也有“复值接舆醉，狂歌五柳前。”“襄阳好风日，留醉与山翁。”的洒脱与豪放。一个“酒”竟然可以让一个文弱书生变得如此血脉喷张，意气豪放，酒真是文人寄情抒怀的好杯具，也是文人阳刚之气的绽放和显露。其实在古代诗词里，还有更狂的文人这样饮酒：“山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日做大浪，不能废人运酒坊。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。”有谁有这样的大酒杯，以山为樽，持长瓢痛饮，你看豪爽不豪爽！豪迈不豪迈！诗人们一喝酒往往就是“与尔同销万古愁”。而“酒”一到李清照[注: 李清照（1084－1155），济南章丘（今属山东）人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。]的手里，就变成了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急？”的哀婉凄切。
“酒”真是融入了经典的诗词里，融进了中华文化的血脉里，融进了阳刚与阴柔的肌肤里，正如姚鼐所言：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓；其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，煗乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情状举以殊焉。”
漫步诗林，“酒”真是“玉液”“琼浆”，品也品不尽，道也道不完。
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